Breaking News
Loading...




#அல்லாஹ்வின்_அருளில் நிராசையடையாதீர்கள்!!

#குர்பானியின் சட்டமும்! #துல்ஹஜ் மாதத்தின் நன்மையும்!!


துல்ஹஜ் முதல் பத்து நாட்களின் அளப்பரிய நன்மைகள்!


திருமணத்திற்கு முன்பு நிச்சயம் செய்வது மார்க்கத்தில் அனுமதி உண்டா?


முத்தலாக்_தடை_சட்டமும்_மத்திய_அரசின்_தோல்வியும்!! செய்தியும் சிந்தனையும் - (30-7-2019)

புதுவீடு கட்டி குடிபெயரும் போது முதல் நாள் சில சடங்குகள் நடைபெறுகின்றது? அதன் பிறகு இரண்டு நாட்களுக்கு பிறகு நடைபெறும் விருந்தில் கலந்து கொள்ளலாமா?


ரவுடிகளாக மாறும் மாணவர்கள் தீர்வு என்ன? செய்தியும் சிந்தனையும் - (24-07-2019)


பெற்றோர்கள் கல்விக்காக வட்டி வாங்கி நம்மை படிக்க வைத்தால் அந்த கல்வியை தொடரலாமா?


யார் இந்த முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள்?


தஜ்ஜால் வரும் நாட்களின் கால அளவு பற்றி கூறும் ஹதீஸின் உண்மை விளக்கம் என்ன?


நாய் மற்றும் பன்றியை ஏன் நீங்கள் வெறுக்கின்றிர்கள்!


காதல் திருமணம் இஸ்லாமிய மார்க்கத்தில் கூடுமா?


விபச்சாரத்தின் அருகில் கூட நெருங்காதீர்


குப்புறப்படுத்து தூங்குவது ஹராமா?

நபியின் பெயருடன் ஸலவாத் சொல்வது அவசியமா?

இஸ்லாத்தில் பெண்களுக்கு சம உரிமை உண்டா? (இஸ்லாம் ஓர் இனிய மார்க்கம்) ரியாத் மண்டலம் - 15-03-2019 பதிலளிப்பவர் : இ. முஹம்மது (மாநிலப் பொதுச்செயலாளர், TNTJ)


பிறருக்காக பிராத்தனை செய்வோம்


ஜமாஅத் தொழுகை முடிந்த பிறகு தனித்தனியாக துஆ செய்வதற்கு மார்க்கத்தில் ஆதாரம் இல்லை என சிலர் கூறுகின்றனர். இதன் உண்மை நிலை என்ன?



பாலியல் குற்றங்கள் குறைய இஸ்லாம் கூறும் தீர்வு! சி.வி .இம்ரான் (மாநிலச் செயலாளர்,TNTJ)


குர்ஆன் வசனங்களை ஓதியப் பிறகு ஸதக்கல்லாஹுல் அளீம் என்று சொல்வது நபி வழியா?


மனிதர்களை கொலை செய்வதை குர்ஆன் கண்டிக்கும் நிலையில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் போர்க்களத்தில் மனித உயிர்களை கொலை செய்தது ஏன்? கேள்வி பதில் நிகழ்ச்சி - 06-03-2019 பதிலளிப்பவர் : ஆர். அப்துல் கரீம் எம்.ஐ.எஸ்.ஸி (மாநிலச் செயலாளர், TNTJ)


கள்ளக் காதலை ஒழிக்க இஸ்லாம் கூறும் தீர்வு! இன்று ஓர் இறைவசனம் (07-03-2019)


கருவிலே ஒரு குழந்தை ஊனம் என்று தெரிந்துவிட்டால் அதை கருவிலையே கலைத்துவிடலாமா?மார்க்கத்தில் அனுமதி உள்ளதா?


பள்ளிவாசலுக்கென வசூல் செய்துவிட்டு பள்ளிவாசல் இடத்தின் ஒரு பகுதியில் அலுவலகம் அமைப்பது சரியா? கேள்வி பதில் நிகழ்ச்சி - 27.02.2019 பதிலளிப்பவர் : எம்.எஸ்.சுலைமான் (மேலாண்மை குழு தலைவர், TNTJ)


ஜமாஅத் தொழுகைநடைபெறும்போது ஒலிபெருக்கி வசதியுடன் பள்ளிவாசலுக்கு எதிரில் உள்ள கட்டிடத்தில் பெண்கள் தொழலாமா?

கடமையான தொழுகைகளை தனியாக தொழும்போது சப்தமிட்டு ஓதலாமா?


தொழுகையை பேணுவோம்!


தவ்ஹீத் கடந்து வந்த பாதை


GSTஎனும் பெயரில் ஒரு கொள்ளை - தீர்வு என்ன? நவீன பிரச்சனைகளுக்கு - தீர்வுகூறும் திருக்குர்ஆன்!! உரை:- MS.சுலைமான்.



மறுமை வாழ்வை நாசமாக்கும் கடன்


நாம் அறியாதவர்களின் ஜனாஸா தொழுகைகளை தொழலாமா ?


இல்லற வாழ்க்கை -


அறிஞர்கள் இரண்டு விதமாக கருத்து சொல்லும் போது எதை பின்பற்றுவது ?
https://www.facebook.com/ThowheedPJ/videos/472268186628716/

நபிகள் நாயகத்துக்கு சூனியம் வைக்க பட்டதா?

சந்திர கிரகணத்திற்கு நபியவர்கள் தொழுகை நடத்தினார்களா? - 03 நிமிட விளக்கம்


நபி ஸல் அலை அவர்களுக்கு சூனியம் செய்யபட்டதாக ஹதீஸ் உள்ளதே அதன் விளக்கம் என்ன?


ஒரு ஆண் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட திருமணம் செய்யும் போது அவரது முதல் மனைவிக்கு பாதிப்பு இல்லையா?


எகிப்தில் உள்ளது ஃபிர்அவ்னின் உடலா?


சொர்க்கத்தில் நுழையும் ஒரு கூட்டத்தினர் நாங்கள் தான் என அனைவரும் கூறும்போது, நாங்கள் யார் சொல்வதை கேட்பது?


இறைவனைப் பற்றி அறியாத ஆதிவாசிகள் நிலை என்ன?


இரண்டுசகோதரிகள்இருக்கிறார்கள். மூத்தவள்இளையவளின்குழந்தைக்குபால்கொடுக்கிறாள். இளையவள்மூத்தவள்குழந்தைகளில்ஒருகுழந்தைக்குமட்டும்பால்கொடுத்துஉள்ளார். இப்போதுமூத்தவளுடையமற்றகுழந்தைகளுக்குதிருமணம்செய்யஇளையவளின்குழந்தைக்குதகுதிஉள்ளதா?·


பெண்கள் ஆட்சி செய்யக்கூடாது என்பது இஸ்லாமிய சட்டம். அப்படி இருக்கும்பொழுது தவ்ஹீத்ஜமாஅத் தற்பொழுது ஒரு பெண்ணுக்கு தேர்தலில் ஆதரவு தெரிவித்து உள்ளது. இது சரியா? சரி என்றால் பெண்களுக்கும் சமஉரிமை கொடுத்து அவர்களை ஆட்சியில் அமர்த்தலாமே?


கூட்டுக் குடும்பங்களில் இருக்கும் பெண்கள் ஹிஜாபை சரியாக பேண முடியாத நிலை ஏற்படும் போது எப்படி இருப்பது? இஸ்லாம் கூறும் கூட்டுக் குடும்பத்தை பற்றி விளக்கவும்.


இறைவனிடம் பிரார்த்திக்கும்போது கையேந்தி பிரார்த்திக்கலாமா?


தபீஹா , ஹலால் வித்தியாசம் என்ன?


ஆயிஷா (ரலி) அவர்களை நபிகளார் திருமணம் செய்யும் போது ஆயிஷாவிற்கு என்ன வயது? சிறு வயதில் திருமணம் செய்வதை இஸ்லாம் ஆதரிக்கிறதா?.


ஆண்கள் மட்டும் மேடையேறி பேசும் போது பெண்களுக்கு மட்டும் ஏன் அனுமதிப்பதில்லை? இஸ்லாம் தடுக்கிறதா?


அன்சாரி தோழர் தனது இரு மனைவிகளில் ஒரு மனைவியை முஹாஜிருக்கு மணமுடித்து கொடுக்கிறேன் என்கிறாரே? இது சரியா?.


ஒரே வீட்டில் பெண் கொடுத்து பெண் எடுக்கலாமா?...


தவ்ஹீத்வாதிகள் பெண்கள் அழகாக இருக்கிறார்களா என்று பார்த்து திருமணம் செய்கிறார்களே? இது சரியா?


வங்கியில் வரும் வட்டியை என்ன செய்வது?


வட்டியை ஒழிப்பது எப்படி?


ஆண்கள் காலை எந்த அளவு மறைக்க வேண்டும்?


முஸ்லிமாக வாழ்ந்தால் தான் சொர்க்கம் செல்ல முடியுமா? பைபில் படியோ,பகவத்கீதை படியோ நல்லவனாக வாழ்ந்தாலும் அவன் நரகம்தான் செல்வானா*??*


தொடர்ந்து வரும் மூன்று பூகம்பம் பற்றிய முன்னறிவிப்பு


அகீகாவின் சட்டங்கள் என்ன.


*வேற்று கிரகவாசிகள் பற்றி இஸ்லாம் என்ன சொல்கிறது??*


*மக்கா இறைவனால் பாதுகாக்கபட்ட பூமி என்றால் விபத்தில் நூற்றுக்கணக்கானோர் இறந்தது எப்படி??*


மழை பேய்வது எப்படி? குர் ஆன் சொல்லும் அறிவியல். (குர் ஆன் இறை வேதமே!)


கேள்வி* *கணவனின் சகோதரர் முன்னாள் நிர்க்லாமா*


ஏழு நாட்களுக்கு பிறகும் குனூத் நாஸிலா ஓத வேண்டுமா?


அல்லாஹ்வின் இறுதித் தூதரின் இறுதிப்பேருரை


அரஃபா நோன்பு


1400 வருடங்களுக்கு முன்பே கழிவரை கட்ட சொன்ன நபிகள் நாயகம்


*"லா இலாஹா இல்லல்லாஹு முஹம்மதுர் ரஸுலுல்லாஹ்" என்று வாயால் மொழிந்து வாழும் முஸ்லிம்கள் பற்றி இஸ்லாம் என்ன கூறுகிறது?*


இசை ( Music ) இஸ்லாத்தில் ஹராமா ஏன்.?*



ஏன் மனிதனை சோதிக்க வேண்டும்


குழந்தைகளிடம் எவ்வாறு அன்பாக இருக்க வேண்டும்? இஸ்லாம் கூறும் அறிவுரை...




இனவாதத்தை தூண்டும்விதமாக நடக்காதீர்!!


ஒருவரிடமிருந்து உதவி பெற்றவரும், உதவி செய்தவரும் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும்?* *உதவி செய்தவருக்காக நாம் எப்படி நன்றி செலுத்த வேண்டும்..?*


மண்டபத்தில் நடக்கும் திருமணங்களுக்கு செல்லலாமா?


தொழுகை இல்லாத கணவனுடன் குடும்பம் நடத்தலாமா??


திருமணம் ஆகி வீட்டோடு மாப்பிள்ளையாக இருக்க மார்க்கத்தில் அனுமதி இருக்கா தெளிவுபடுத்துகிறார்



கணவன் மனைவி கோபத்தை தனிப்பதற்கான அழகிய அறிவுரை...

சத்தியத்தை சொல் அதில் உறுதியாக நில். ( FULL VIDEO HD )

விபச்சாரம் செய்பவனுக்கு இஸ்லாம் கூறும் நிலை என்ன.? விபச்சாரம் செய்பவன் இறைநம்பிக்கையாளனாக இருக்க முடியாது..!
<br>
14 நூற்றாண்டுகளாக பின்பற்றக்கூடிய மதம் இஸ்லாம் மாத்திரமே!



இஸ்லாத்தை வாழ்வில் காட்டுவோம்


பெருநாளின் சட்டங்கள்.. M.I.சுலைமான் மாநிலத் துணைத் தலைவர் TNTJ

வாழ்த்துச் சொல்லலாமா?


ஈத் முபாரக் சொல்லலாமா?


மனிதன் இறந்த பின் நடப்பவை

வஹீ வருவதற்கு முன்னால் நபிகள் நாயகம் மிஃராஜ் கொண்டு செல்லப்பட்டார்களா...



யாராவது எங்களுக்கு துஆ செய்யுங்கள் என்று உங்களிடம் கேட்டுக்கொண்டால் எவ்வாறு துஆ செய்ய வேண்டும் ?


நோன்பின் நன்மைகளை குறைக்ககூடிய செயல்கள்?

கர்பினிப் பெண்களும், பாலுட்டும் தாயும் - ஒரு நிமிட விளக்கம்


நோன்பு வைக்கும் நிய்யத்


பள்ளிவாசலல் நோன்பு திறப்பது சம்மந்தமாக.


நோன்பு பிடிக்க சக்தியற்றவர்கள் பரிகாரமாக தர்மம் செய்ய வேண்டுமா?

#விடி_சஹர் என்ற பெயரில் நோன்பு வைத்தால் அது கூடுமா?


நோன்பை முறிக்கும் செயல்கள் எவை...?


நோன்பை விடுபவர்களின் நிலமை அதற்கான பரிகாரமும்

நோன்பை விட்டுவிட தற்காலிக விதிவிலக்கு பெற்றவர்கள்...


ரமலான் மாதமும்...நாம் செய்ய வேண்டியவையும்.



நோன்பின் ஆரம்ப நேரம் - 04 நிமிட விளக்கம்


நம்மில் எத்தனைபேருக்கு இந்த பிரார்த்தனை தெரியும்? பாவமன்னிப்பு கோருவதில் தலையாய துஆ! இந்த து ஆவை காலையில் ஓதிவிட்டு அன்றே அவர் மரணித்தல் அவர் சொர்க்கவாசி! நபிகளாரின் நற்செய்தி.. உரை : எம்.எஸ்.சையது இப்ராஹீம் இந்த துஆவை யார் மாலையில் ஓதி காலையாவதற்குள் மரணிக்கிறாரோ அவர் சுவர்க்கம் நுழைவார். மேலும் யார் இதனை காலையில் ஓதி மாலையாவதற்குள் மரணிக்கிறாரோ அவரும் சுவர்க்கம் நுழைவார் என நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் (நூல்: புகாரி 6306) اَللّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنِي ، وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، أَبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأَبُوْءُ بِذَنْبِيْ ، فَاغْفِرْ لِيْ ، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلاَّ أَنْتَ . (அல்லாஹும்ம அன்த ரப்பீ . லாஇலாஹ இல்லா அன்த . கலக்தனீ . வஅன அப்துக . வஅன அலா அஹ்திக வவஃதிக மஸ்த்ததஃது . அஊது பிக மின் ஷர்ரி மா ஸனஃது . அபூஉ லக பிநிஃமதிக அலய்ய . வஅபூஉ லக பிதன்பீ . ஃபக்ஃபிர்லீ . ஃபஇன்னஹு லா யக்பிருத் துனூப இல்லா அன்த.) பொருள்: அல்லாஹ்வே! நீயே எனது எஜமானன்! உன்னைத்தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறில்லை. நீயே என்னைப் படைத்தாய்! நான் உனது அடிமை. நான் என்னால் இயன்ற அளவுக்கு உனது உடன்படிக்கையின்படியும்,உனக்கு அளித்த வாக்குறுதியின்படியும் நடப்பேன். நான் செய்த பாவங்களை விட்டும் உன்னிடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன். நீ எனக்களித்த அருட்கொடைகளோடும், நான் செய்த பாவங்களோடும் உன்னிடம் மீள்கின்றேன்..எனவே நீ என்னை மன்னித்தருள்வாயாக! ஏனெனில் உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் பாவங்களை மன்னிக்க முடியாது.

*தராவீஹ் என்ற (வார்த்தையோ) தொழுகையோ , அதற்கு இருபது ரக்காயத் என்றோ குர்ஆனிலோ , ஹதீஸீலோ இருக்கிறதா..


நோன்பு திறப்பும் மஹ்ரீப் தொழுகையும்


நோன்பு யார் மீது கடமை... விதிவிலக்கு பெற்றவர்கள் யார்...

ஜகாத்தை சிறிது சிறிதாக கொடுக்கலாமா?


நோன்பின் சட்டங்கள் விடிசஹர் வைக்கலாமா


நோன்பின் சட்டங்கள் சஹருடைய நேரம் என்ன?


ஜனாசா குளிப்பாட்டும் முறைகளும், செயல்முறை விளக்கம்.!


ஜின்கள் எப்படி குர்ஆனை அறியும் ? .


விபச்சாரத்திற்கு வழி வகுக்கும் கோ எஜிகேசன்...


இரண்டு தடவை ஸலாம் சொல்வது அவசியமா ?


*வீட்டு மாப்பிள்ளையாக இருபதற்கு மார்க்கத்தில் அனுமதி உண்டா ?*

அங்கீகரிக்கப்படாத பிரார்த்தனை*.....!!

தலைப்பு :கண்ணுக்கு பகரமாக சொர்க்கத்தை வழங்கும் இனறவன்


மனிதனை பண்படுத்த சில மூட நம்பிக்கைகளுடன் நமது முன்னோர்களால் உருவாக்கப்பட்டது தான் ஓவ்வொரு மதமும் அதன் வேத நூல்களும் இப்படி தான் இஸ்லாமும் - திருக்குரானும் உருவாக்க பட்டு இருக்கும் .. நீங்கள் இஸ்லாம் சரியான மார்க்கம் எனவும் திருக்குரான் இறைவனின் வார்த்தைகள் என்று சொல்வதற்கு என்ன நேரடி ஆதாரம் இருக்கிறது ..


பெண்கள் தன்னுடைய அழங்கரத்தை மறைப்பதற்காக புர்கா போடுராங்க ஆனால் இப்ப கள் புர்கா அதிமான டிசைன் வச்சு போடுராங்க இந்த கள் வச்ச புர்கா டிசைன் வச்ச புர்கா வியாபாரம் செய்யலாமா ?



இயேசு நாதரைப் பற்றிய இஸ்லாமிய நிலைப்பாடு என்ன?


ஈஸா நபி மட்டும் *ஏன் மரணிக்கவில்லை.அவருக்கு மட்டும் விதிவிலக்கு ஏன்*...


கணவனின் பொருளாதார நிலையில் திருப்தி இல்லமால் குறை காணும் நோக்கில் பேசும் மனைவிகளுக்கு நபி இப்ராஹிம் அவர்களின் மருமகளின் வாழ்க்கை வரலாறு ஓர் படிப்பினை !!!


வாடகை வீடுக்கு ஜக்காத் கொடுக்க வேண்டுமா ?*


காதலும்-பெற்றோர்களும்*


எழுதப்பட்டது* *வந்தே தீரும்

துவாக்கள் கேட்க தகுந்த நேரம் எது


சொர்க்கம் வேண்டுமா?:-அப்பொழுது இதை செய்யுங்கள்*!


அறியாமல் முன்பு ஸகாத் பணத்தை வரதட்சணை திருமணத்திற்காக‌ உதவி செய்தது கூடுமா.?*


*அகீகாவின் சட்டங்கள் என்ன*


தர்மம் செய்ய தாமதம் வேண்டாம்...* *கொடுக்க கொடுக்கத்தான் அல்லாஹ் வாரி வழங்குவான்....*


பர்ளுலான தொழுகையில் சஜ்தாவில் துஆ கேற்கலாமா அல்லது தொழுகை முடிந்த உடன் தனியாக சஜ்தா செய்து துஆ கேற்கலாமா..?*


வணக்கம் சொல்வது இணைவைப்பு ஆகுமா?


மொழிவெறியை வெட்டிச்சாய்த்த இஸ்லாம்!!! அரபு மொழி பேசுபவன் வேறு மொழி பேசும் மக்களை விட சிறந்தவன் அல்லன் - நபிகள் நாயகம் (ஸல்) (நூல்: அஹ்மத் 22391) "கல்தோன்றா மண்தோன்றா காலத்தே முன்தோன்றிய மூத்தகுடி எம் தமிழ் குடி!" என்று பெருமை பாடுவது அறிவுக்கு உகந்த வாதமா?


கணவன் மனைவி இல்லறத்தில் ஈடுபட்டு குளிப்பு கடமையாக இருக்கும்போது உடம்பு சரியில்லை என்றால் குளிக்காமல் தொழுகை வைக்கலாமா ?*


பிறருக்காக துவா செய்தால் கிடைக்கும் நன்மைகள்

ஆண்மையை பாதிக்கும் இறுக்கமான ஆடைகள்...


குர்ஆனை பின் பற்றுங்கள்* *💥ரஸூலுல்லாஹ்வை பின் பற்றுங்கள்எ


எழுதப்பட்டது அடைந்தே தீரும்...



தவ்ஹீத் மாத்திரம் எதிர்க்கப்படுவது ஏன்❓ (03 நிமிடம்


திருமணத்தின் போது மணமகன் வீட்டார் கேற்காமல் பெண் வீட்டாரால் கொடுக்கப்படும் வீட்டு உபயோக பொருட்கள் வரதட்சணை ஆகுமா..


பித்தது


தாயிடம் முன்பு கடன் வாங்கியிருந்தேன் தற்சமயம் தாய் மரணித்து விட்டார்கள் கடன் தொகையினை தந்தையிடமோ,சகோதரனிடமோ தருவதற்க்கு மார்க்கத்தில் அனுமதி உண்டா..?*


தங்களை பகுத்தறிவாளர்கள் என்று சொல்லிக் கொண்டிருப்பவர்களை சிந்திக்க வைத்த பதில்



எனது மகன் இந்து பெண்ணை விரும்புகிறான். அந்த பெண்ணை மணம் முடித்துத் தரலாமா? தீர்வு
தந்தையின் புகார் எனது மகன் இந்து பெண்ணை விரும்புகிறான். அந்த பெண்ணை மணம் முடித்துத் தரலாமா? தீர்வு அவள் இஸ்லாத்தை ஏற்றால், அந்த பெண்ணையே மணம் தரலாம். கணவனை இழந்திருந்த அனஸ் ரலி அவர்களின் தாயார் உம்மு ஸுலைம் அவர்களை அபூதல்ஹா விரும்பினார். ஆனால் அவர் அப்போது முஸ்லிமாக இருக்கவில்லை. ஆனால் உம்மு ஸுலைம் அவர்கள் இஸ்லாத்தை நீர் ஏற்றுக் கொண்டால் அதையே மஹராகக் கருதி உம்மைத் திருமணம் செய்து கொள்கிறேன் என்று உம்மு ஸுலைம் ரலி கூறினார்கள். அபூதல்ஹா (ரலி) அதை ஏற்று திரும்ணம் செய்து கொண்டார்கள். அபூதல்ஹா அவர்கள் தன்னை மணந்து கொள்ளுமாறு உம்மு ஸுலைம் அவர்களைக் கேட்டார். அதற்கு உம்மு ஸுலம் ரலி அவர்கள் உம்மைப் போன்ற ஒருவரை மணந்து கொள்ள மறுக்க முடியாது. ஆனால் நீர் காஃபிராக இருக்கிறீர். நானோ முஸ்லிமான பெண்ணாக இருக்கிறேன். எனவே உம்மை மணந்து கொள்வது எனக்கு ஹலால் இல்லை. நீர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டால் அதுவே எனது மஹராகும். வேறு ஒன்றும் உம்மிடம் நான் கேட்க மாட்டேன் என்று கூறினார். உடன் அவர் இஸ்லாத்தைத் தழுவினார். அதுவே அவரது மஹராக ஆனது நஸயீ 4389 இது நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் உம்மு ஸுலைம் அவர்கள் வீட்டில் ஒருவர் என்று சொல்லும் அளவுக்கு அதிகமாக் உம்மு ஸுலைம் மீது இரக்கம் காட்டினார்கள். அடிக்கடி அவர்கள் வீட்டுக்குச் சென்று வருவார்கள். அவர்கள் காலத்தில் இது நடந்துள்ளதால் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களுக்கு இது தெரியாமல் நடந்திருக்க முடியாது. 2844அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவில் (என் தாயார்) உம்மு சுலைம் (ரலி) அவர்களின் வீட்டைத் தவிர தம் மனைவிமார்களின் வீடுகளல்லாமல் வேறெவருடைய வீட்டிற் கும் (அதிகமாகச்) செல்வதில்லை.27அவர்களிடம் அது குறித்துக் கேட்கப் பட்ட போது, நான் அவரிடம் இரக்கம் காட்டுகிறேன். அவருடைய சகோதரர் (ஹராம் பின் மில்ஹான் (ரலி) அவர்கள்) என்னோடு (என் பிரசாரப் படை யினரோடு) இருந்த போது (பிஃரு மஊனா என்னுமிடத்தில்) கொல்லப் பட்டார் என்று சொன்னார்கள். புஹாரி 2844 எனவே இதற்கு நபிகள் நாயகம் ஸல் அவ்ர்களின் அங்கீகாரம் உள்ளது என அறியலாம். முஸ்லிமல்லாத ஒருவரை விரும்பினால இஸ்லாத்தை எற்றுக் கொள்ள அவர்கள் முன்வந்தால் அவர்களுக்கு திருமணம் செய்து வைக்க தக்க காரணம் இல்லாமல் மறுக்கலாகாது.

அல்லாஹுவின் மீது சத்தியமாக அவன் முஃமின்னே இல்லை ? அது எவன் ? முஸ்லீம் சமுதாயம் தெரிந்து வைத்து இருக்க வேண்டிய விஷியம்


இஸ்லாத்தின் பார்வையில் இன்ஸ்யூரன்ஸ்

கணவன் மனைவியிடத்தில் பிரியம் இல்லாமல் இருந்தால் மறுமையில் தண்டனை உண்டா...


💥உலகில் உள்ள அனைத்து மதத்தினரும் சகோதரத்துவத்துடன்* *💥வாழ்வதற்கு இஸ்லாம் சொல்லும் தீர்வு என்ன


வீட்டில் பெண்கள் இமாமாக இருந்து சிறுவர்கள் தொழ அனுமதி உண்டா (அல்லது) வீட்டிலேயும் சிறுவர்கள் தனியாக தான் தொழ வேண்டுமா விளக்கம் தரவும்..?*🙇🏻

அல்லாஹ் சொன்னதிற்க்கு மாற்றம் செய்யும் போது எப்படிப்பட்ட இழிவை சந்திக்க வேண்டி வரும்...


புற்று நோய், எயிட்ஸ் போன்ற நோயில் இருந்து நம்மை பாதுகாக்க இஸ்லாம் சொல்லும் அழகிய வழிமுறை



இஸ்லாத்தில் கணவன் மனைவி எத்தனை நாள் வரை பிரிந்து வாழ அனுமதி உண்டு


மஃரிப் தொழுகையை விட்டு விட்டால் இஷா தொழகையோடு சேர்த்து தொழலாமா?


திருமணத்திற்கு பிறகு கணவனை மகிழ்விப்பது மட்டும் தான் மனைவியின் முதல் கடமை ...


சித்தப்பா பெரியப்பா மக்களையும் சின்னம்மா பெரியம்மா மக்களையும் திருமணம் செய்வது மாற்று மதத்தவர்கள் தவறு என்று சொல்ராங்க இதுக்கு சரியான விளக்கம் தேவை?


உறவினர்கள் நம்மை புறக்கணிப்போது நாமும் புறக்கணிக்கலாமா ?

பள்ளிக்கூடத்திற்குச் செல்வதால் தொழுகை நேரம் தவறி விடுகிறது என்ன செய்வது?


உன்மையில் கடவுள் எந்த மதத்தில் தான் இருக்கிறார் ? பதிலளிப்பவர்:-


பரக்கத் எப்போ வரும்


கணவரின் தங்கை மகன் இருக்கும்போது ஹிஜாபை பேண வேண்டுமா


கசகசா என்ற பொருளை உணவில்* *சேர்த்து பயன்படுத்தலாமா?*


யாரேனும் தமக்காக துஆ செய்ய சொன்னால்....👆👇ஹதீஸ் நூல்-�முஸ்லிம்.எண்-3805.



ஆமீன் என்ற சொல் குர்ஆனில் எங்கையும் இல்லை தொழகையில் ஆமீன் என்று சொல்றோம் அப்படி ஆமீன் என்று சொல்லாம் என்றால் தொழகையை தமிழ் தொழாமா ?


பெண்களை தலைவர்களாக ஏற்றுக்கொள்ளலாமா

மூன்று பேர்கள் உடைய பிரார்த்தனைகள் அல்லாஹ்வால் நிராகரிக்கப்படாது. அவர்கள் யார்?


இறைவனுக்கு உருவம் உண்டா...


வட்டிக்கு வாங்கி தொழில் செய்யும் கம்பெனிகளில் வேலை பார்க்கலாமா ?*


அல்லாஹ் என்றால் அவரை எப்படி நம்புறது ?


அல்லாஹ்வுக்கு உருவம் உண்டா ?உரை சகோதரர்


நபி (ஸல் ) எந்த வொரு விஷயத்தை காரணகாரித் தோடு தடை செய் தார்களோ அதை அந்த காரணம் இல்லாவிடில் அனுமதி என்று செல்கிறோம் தாடியை எடுப்பதை அதன் அடிப்படையில் அனுமதிக்கலாமே ?


இந்த உலக அழிந்து பிறகு அல்லாஹ் தண்டனை பூமியின் கொடுப்பான இல்லை வானத்தில் கொடுப்பான


இரண்டாவது திருமணம் செய்யும் போது முதல் மனைவியிடம் சம்மதம் வாங்க வேண்டுமா ?*


இறந்தவரின் ஜனாஸாவை கிப்லாவை முன் னோக்கி வைப்பது நபி வழியா ?


ஒரினச் சேர்க்கைக்கு என்ன தண்டனை


இறைவனிடத்தில் பாவமண்ணிப்பு தேடுவோம்!* *சகோதரர் .திருத்துறைபூண்டி மாலிக் அவர்களின் ஜனாஸா அடக்கத்திற்க்கு பின் சகோ.அல்தாஃபியின் இருதி நிமிட உரை!*


ஒருவருடைய குறையை மறைத்தால் மறுமையில் அல்லாஹ் நம்முடைய குறையை மறைத்து சுவர்கத்தில் நுழைய செய்வான் ...


நபி(ஸல்) அவர்கள் அதிகம் கேட்ட துவா...


குழந்தைகளுக்கு மணியோசையுள்ள கொலுசு அணியலாமா?


ஒருவர் இறந்தவுடன்சொல்லக்கூடாதது என்ன


மரணத்தருவாயில் இறைவனிடத்தில் எவ்வாறு கோரிக்கை வைக்க வேண்டும்??


இஸ்லாத்தின் பார்வையில் திருமணம்


திருமண நிலைபாடு செல்வந்தர்களுக்கு பொருந்தாதே
ஆழ்கடலில் இருட்டு எப்படி உண்டாகிறது
உலக அதிசயம் எது
இரும்பு எங்கிருந்து வருகிறது

பால் எவ்வாறு உருவாகிறது



நிலத்தடி நீர் எப்படி உருவாகிறது


மக்காவில் உள்ள இறை அத்தாட்சிகள் எது ?




பெண்கள் ஆண்களுக்கு செய்ய வேண்டிய கடமைகள்


குர்பானியின் சட்டங்கள்


நபிகளாரின்பெயரில் குர்பானி கொடுக்கலாமா


இப்ராஹீம் நபியும் குர்பானியும்


குர்பானி கடன்பட்டு கொடுக்கலாமா


குர்பானி இறைச்சியை மாற்றுமத நண்பர்களுக்கு கொடுக்கலாமா


இப்ராஹீம் நபியின் தியாகம்

















பால்குடிச்சட்டம்


பால்குடி சட்டம் குர்ஆனில் இருந்து நீக்கம் செய்யப்பட்டதா?


பருவவயதை அடைந்த இளைஞருக்கு நபிகளார் பாலூட்ட சொன்னார்களா?

நபிவழியில் நம் ஹஜ்


காபாவை ஆதம் நபி உருவாக்கினார்களா? ஆதம் நபி நடந்தே 40 ஹஜ் செய்தார்களா?


காபாவின் கல்லை வணங்கலாமா?


அடுத்தவர்கள் பணத்தில் ஹஜ் செய்யலாமா


ஹஜ்ஜுக்கு செல்பவர் விருந்து கொடுக்கலாமா


ஹஜ் செய்ய கம்மியான பணத்தில் போவது சிறந்ததா இல்லை அதிகமாக பணம் கொடுத்து Private. ஹஜ்ஜில் செல்வது நல்லதா


வங்கியில் வேலை செய்பவர் ஹஜ் செய்தால் கூடுமா கூடாதா


பெண்கள் தனியாக ஹஜ் செய்ய செல்லலாமா?


ஹஜ் செல்ல யாசகம் கேட்கலாமா?


தாய் தந்தையர் பணத்தில் உம்ரா செய்யலாமா? உம்ரா செய்யப்போகும் போகுது உறவினர்களிடம் போயி சொல்லனுமா? எத்தனை உம்ரா செய்யலாம் குழந்தைகளுக்காக உம்ரா செய்யலாமா?




நான்கு திருமணம் செய்வது கூடுமா

நீங்கள் கூறும் திருமன நிலைப்பாடு செல்வந்தர்களுக்கு பொருந்தாதே? குற்றச்சாட்டுகளும்? பதில்களும் அல்தாபி இது பலர் உள்ளத்தில் உள்ளத்தில் உள்ள கேள்வி அவசியம் பாருங்கள் இஸ்லாம் சொல்வது அனைத்து மக்களுக்கும் பொருந்தும் என்பதை கேளுங்கள்*


சத்தியத்தின் அளவுகோல் என்ன தெரியுமா ? உரை: அல்தாஃபி


பெண்கள் வீட்டில் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும்?


அலவான குடும்பம் திட்டமிட்ட குடும்பம் பற்றி இஸ்லாம் என்ன சொல்கிறது?


பெண்கள் அழகுக்காக காது, மூக்கு குத்தலாமா?




















நீங்கள் ஏன் எங்களுடைய நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொள்வதில்லை?


உனது சொத்தை பாதுகாக்க போராடி உனது உயிரை துறந்தால் நீயும் ஷஹீத்..


நாளை மறுமையில் மனிதனை காக்கும் துருப்புசீட்டு


பெண்கள் கணவனின் அனுமதியில்லாமல் தாய்வீட்டுக்கு போகலாமா?



பெருநாள் தக்பீர்...

பெருநாள் தொழுகை மற்ற தொழுகைகளைப் போன்றது தான். ஆயினும் இதற்கென சில கூடுதல் அம்சங்கள் உள்ளன. எனவே, இந்தக் கூடுதல் அம்சங்கள் எவை என்பதை மட்டும் நாம் பார்ப்போம். மற்றபடி உளூச் செய்தல், கிப்லாவை முன்னோக்குதல் போன்ற தொழுகைக்கு உள்ள அனைத்துக் காரியங்களும் பெருநாள் தொழுகைக்கும் செய்யப்பட வேண்டும்.
பெருநாள் தொழுகைக்காக நின்றவுடன் இமாம், பெருநாள் தொழுகைக்கான நிய்யத் சொல்க் கொடுக்கும் வழக்கம் இருக்கிறது. நிய்யத் என்பதன் பொருள் மனதால் எண்ணுவதாகும். வாயால் மொழிவதல்ல! எந்த வணக்கத்தில் ஈடுபட்டாலும் வணக்கத்தில் ஈடுபடும் எண்ணம் இருப்பது அவசியமாகும். வாயால் சொல்வது நபிவழியல்ல!
கூடுதல் தக்பீர்கள் !!!
சாதாரண தொழுகைகளில் சொல்லப்படும் வழக்கமான தக்பீர்களை விட பெருநாள் தொழுகையில் கூடுதலான தக்பீர்களை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள்.
முதல் ரக்அத்தில் 7 தக்பீர்களும், இரண்டாவது ரக்அத்தில் 5 தக்பீர்களுமாக மொத்தம் 12 தக்பீர்கள் சொல்ல வேண்டும்.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் முதல் ரக்அத்தில் 7 தக்பீர்களும், இரண்டாவது ரக்அத்தில் 5 தக்பீர்களும் கிராஅத்திற்கு முன்பு கூறுவார்கள்.
அறிவிப்பவர்: அப்துல்லாஹ் பின் அம்ரு பின் ஆஸ் (ரலி)
நூல்கள்: திர்மிதி 492 அபூதாவூத்
இந்த ஹதீஸில் 7+5 தக்பீர்களை கிராஅத்திற்கு முன்பு சொல்ல வேண்டும் என்று கூறப்படுகின்றது.
சாதாரண தொழுகைகளில் உள்ள எல்லா அம்சங்களும் பெருநாள் தொழுகையிலும் உண்டு என்பதை ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளோம். அந்த அடிப்படையில் தக்பீர் தஹ்ரீமாவிற்குப் பிறகு ஓத வேண்டிய அல்லாஹும்ம பாஇத் பைனீ...... அல்லது வஜ்ஜஹ்து வஜ்ஹிய லில்லதீ..... போன்ற துஆக்களில் ஏதேனும் ஒன்றை ஓதிக் கொள்ள வேண்டும். பிறகு 7 தக்பீர்கள் கூற வேண்டும். பிறகு கிராஅத் ஓத வேண்டும்
தக்பீர்களுக்கு இடையில் !!!
ஒவ்வொரு தக்பீருக்குமிடையில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கைகளை உயர்த்தியதாக எந்த ஹதீசும் இல்லை. ஆனால் இன்று நடைமுறையில் தக்பீர் சொல்லும் போது கைகளை அவிழ்த்துக் கட்டும் வழக்கம் இருந்து வருகின்றது. இதற்குக் காரணம் தக்பீர் என்ற சொல்லை தக்பீர் கட்டுதல் என்ற அர்த்தத்தில் விளங்கியிருப்பது தான்.
தஹ்லீல் என்றால் லாயிலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று சொல்லுதல்
தஸ்பீஹ் என்றால் சுப்ஹானல்லாஹ் என்று சொல்லுதல்
தஹ்மீத் என்றால் அல்ஹம்துல்லாஹ் என்று சொல்லுதல்
எனப் பொருள்.
இதே போல் தக்பீர் என்றால் அல்லாஹு அக்பர் என்று சொல்வது தான் இதன் பொருளாகும்.
தொழுகைக்குப் பிறகு 33 தடவை தக்பீர் சொல்ல வேண்டும் என்றால் 33 தடவை கைகளை நெஞ்சின் மீது அவிழ்த்துக் கட்டுதல் என்று விளங்க மாட்டோம். இது போன்று தான் 7+5 தக்பீர்கள் சொல்வார்கள் என்பதற்கு கைகளை அவிழ்த்துக் கட்டுதல் என்று பொருள் கொள்ளக் கூடாது. 7+5 தடவை அல்லாஹு அக்பர் என்று கூற வேண்டும் என்பது தான் இதன் பொருள். இந்தக் கூடுதல் தக்பீர்களுக்கு இடையில் ஏதேனும் திக்ருகள் சொல்ல வேண்டும் என்று கூறுகின்றார்கள். சுப்ஹானல்லாஹி வல்ஹம்துல்லாஹி வலாயிலாஹ இல்லல்லாஹு வல்லாஹு அக்பர் லாஹவ்ல வலா குவ்வத்த இல்லாபில்லாஹ் என்ற திக்ரை தக்பீர்களுக்கிடையில் கூறும் வழக்கம் சில பகுதிகளில் இருந்து வருகின்றது. இதற்கும் நபி வழியில் ஆதாரம் இல்லை.
இந்த தக்பீர்களுக்கு இடையில் ஓத வேண்டும் என எந்த ஒரு திக்ரையும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கற்றுத் தரவில்லை. எனவே முதல் தக்பீரின் போது மட்டும் கைகளை உயர்த்தி நெஞ்சில் கட்டிக் கொள்ள வேண்டும். அதன் பிறகு கைகளைக் கட்டிய நிலையிலேயே அல்லாஹு அக்பர் என ஏழு தடவை கூற வேண்டும். இரண்டாம் ரக்அத்திலும் கைகளைக் கட்டிய நிலையிலேயே ஐந்து தடவை அல்லாஹு அக்பர் என்று கூற வேண்டும். கைகளை உயர்த்தவோ, அவிழ்க்கவோ ஆதாரம் ஏதுமில்லை.
ஓத வேண்டிய அத்தியாயங்கள் !!!
பெருநாள் தொழுகையில் தக்பீர்கள் கூறிய பின் சூரத்துல் ஃபாத்திஹா ஓதிவிட்டு ஓத வேண்டிய சூராக்கள் குறித்து சில ஹதீஸ்கள் உள்ளன.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பெருநாள் தொழுகையில் ஸப்பிஹிஸ்ம ரப்பிக்கல் அஃலா (அத்தியாயம்: 87) ஹல் அதாக ஹதீசுல் காஷியா (அத்தியாயம்: 88) ஆகிய அத்தியாயங்களை ஓதுபவர்களாக இருந்தனர். பெருநாளும், ஜும்ஆவும் ஒரே நாளில் வந்து விட்டால் அவ்விரண்டிலுமே மேற்கண்ட அத்தியாயங்களை ஓதுவார்கள்.
அறிவிப்பவர்: நுஃமான் பின் பஷீர் (ரலி)
நூல்: முஸ்லிம் 1452
அபூ வாகித் அல்லைஸி (ரலி)யிடம், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ் பெருநாள் தொழுகையிலும், நோன்புப் பெருநாள் தொழுகையிலும் என்ன ஓதுவார்கள்? என்று உமர் பின் கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் கேட்ட போது, அவ்விரு தொழுகைகளிலும் காஃப் வல் குர்ஆனில்மஜீத் (அத்தியாயம்: 50) இக்தர பதிஸ் ஸாஅ (அத்தியாயம்: 54) ஆகிய அத்தியாயங்களை ஓதுவார்கள் என்று பதிலத்தார்கள்.
நூல்: முஸ்லிம் 1477
மேற்கண்ட ஹதீஸ்கள் என்னென்ன அத்தியாயங்களை பெருநாள் தொழுகையில் ஓத வேண்டும் என்பதைக் குறிப்பிடுகின்றன. இவ்வாறு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஓதிய சூறாக்களை நபித்தோழர்கள் அறிவிப்பதிருந்து கிராஅத்தைச் சப்தமிட்டு ஓத வேண்டும் என்பதும் தெவாகின்றது.
இவ்வாறாக மற்ற தொழுகைகளைப் போன்ற ருகூவு, சுஜுதுடன் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழ வேண்டும்..
இரவு தொழகையும் அதன் சட்டங்கள்


இதீகாப் என்றால் என்ன


ஜகாத் ஓர் நினைவூட்டு
வித்ரு தொழுகையின்
வித்ரு தொழுகையின் நேரம் எது
வித்ரு தொழுகை தொழவில்லையென்றால் மற்ற தொழுகை ஏற்றுக்கொள்ளப்படாதா
பஜ்ரூ தொழுகையில் குனூத் ஓதலாமா

பெருநாள் குறித்த முழு விபரம் 
பெருநாள் தொழுகையின்நேரம் 
எத்தனை தக்பீர் 
ஈத் முபாரக் சொல்லலாமா
கடைபிடிக்க வேண்டிய ஒழுக்கம்.


பெருநாள் தொழுகைக்கு எத்தனை தக்பீர்
திடல் தொழுகை அவசியமா
ஈத் முபாரக் சொல்லலாமா
இதீகாப் என்றால் என்ன

ஃபித்ரா எனும் நோன்புப் பெருநாள் தர்மம்
ஃபித்ரா எனும் தர்மம் கட்டாயம் நிறைவேற்ற வேண்டிய தர்மமாகும்.
முஸ்லிமான ஆண்கள், பெண்கள், அடிமைகள், சிறுவர்கள் மீது இது கடமையாகும்.
முஸ்லிமான அடிமை, சுதந்திரமானவர், ஆண், பெண், பெரியவர் மற்றும் சிறுவர் மீது நோன்புப் பெருநாள் தர்மமாக ஒரு ஸாவு கோதுமை, அல்லது ஒரு ஸாவு பேரீச்சையை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் விதியாக்கினார்கள்.
அறிவிப்பவர்: இப்னு உமர் (ரலி)
நூல்: புகாரி 1503
ஒருவர் தமது பராமரிப்பில் உள்ள அனைவருக்காகவும் இந்தத் தர்மத்தை வழங்குவது அவசியம் ஆகும்.
ஒரு ஸாவு என்பது சுமார் இரண்டரைக் கிலோ கொண்ட ஒரு அளவாகும்.
நமது பராமரிப்பில் ஐந்து நபர்கள் இருந்தால் தலைக்கு இரண்டரைக் கிலோ அரிசி வீதம் பன்னிரண்டரைக் கிலோ அரிசியை வழங்க வேண்டும். இதுவே ஃபித்ரா எனப்படுகிறது.
ஃபித்ராவின் நோக்கம்
இரண்டு காரணங்களுக்காக ஃபித்ரா எனும் இந்தத் தர்மம் கடமையாக்கப்பட் டுள்ளது.
நோன்பாளியிடமிருந்து ஏற்பட்ட வீணான காரியங்களை விட்டும் நோன்பாளியைத் தூய்மைப்படுத்தவும், ஏழைகளுக்கு உணவாகவும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஃபித்ரா தர்மத்தை விதியாக்கினார்கள்.
அறிவிப்பவர்: இப்னு அப்பாஸ் (ரலி)
நூல் : அபூதாவூத் 1371, இப்னுமாஜா 1817
நோன்பு நோற்றவர்களுக்கு நோன்பில் ஏற்பட்ட தவறுகளுக்குப் பரிகாரமாக இது அமைகிறது. ஏழைகளுக்கு உணவளித்த நன்மையும் கிடைக்கிறது. நோன்பு வைக்காத சிறுவர்கள், நோயாளிகள் போன்றோர்களின் சார்பில் வழங்கும் போது ஏழைகளுக்கு உணவளித்த நன்மை மட்டும் கிடைக்கும்.
கொடுக்கும் நேரம்
மக்கள் (பெருநாள்) தொழுகைக்குச் செல்வதற்கு முன்னால் ஃபித்ரா தர்மத்தை வழங்கிவிட வேண்டும் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டிருந்தார்கள்.
அறிவிப்பவர்: இப்னு உமர் (ரலி)
நூல்: புகாரி 1503, 1509
இந்த ஹதீஸை ஆதாரமாகக் கொண்டு பெருநாள் தினத்தில் சுப்ஹுக்குப் பின், பெருநாள் தொழுகைக்கு முன் ஃபித்ரா கொடுக்க வேண்டும் என்று சில சகோதரர்கள் கருதுகிறார்கள்.
பெருநாள் தொழுகைக்கு முன் பெருநாள் தினத்தில் ஃபித்ரா கொடுக்க வேண்டும் என்றும் இந்த ஹதீஸிலிருந்து பொருள் கொள்ள இயலும்.
பெருநாள் தொழுகைக்குப் பின்னால் கொடுக்கக் கூடாது. எத்தனை நாட்களுக்கு முன்னாலும் கொடுக்கலாம் எனவும் இந்த ஹதீஸிலிருந்து பொருள் கொள்ளலாம்.
பெருநாள் தொழுகைக்கு முன் என்பதை இரண்டு விதமாகவும் புரிந்து கொள்ள இடமிருந்தாலும் வேறு பல ஹதீஸ்களை ஆராயும் போது, "பெருநாள் தொழுகைக்குப் பின்னர் கொடுக்கும் அளவுக்கு தாமதிக்கக் கூடாது. பெரு நாளைக்கு சில நாட்களுக்கு முன்னால் கொடுக்கலாம்'' என்ற கருத்தே சரியானது என்பது உறுதியாகிறது.
ரமலான் ஸகாத்தைப் பராமரிக்கும் பொறுப்பில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் என்னை நியமித்திருந்தார்கள். அப்போது ஷைத்தான் வந்து அதிலிருந்து எடுக்கலானான். உடனே "நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் உன்னைக் கொண்டு செல்வேன்'' என்று நான் கூறினேன். அதற்கு அவன் "எனக்குக் குடும்பம் உள்ளது. எனக்குக் கடும் தேவை உள்ளது'' எனக் கூறினான். அவனை நான் விட்டு விட்டேன். காலையில் நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் சென்ற போது, "நேற்றிரவு உன் கைதி என்ன ஆனான்?'' என்று கேட்டார்கள். ''அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவன் வறுமையை முறையிட்டதால் இரக்கப்பட்டு அவனை விட்டு விட்டேன்'' என்று கூறினேன். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் "அவன் உன்னிடம் பொய் சொல்லியுள்ளான். மீண்டும் உன்னிடம் வருவான்'' என்று கூறினார்கள். நான் அவனுக்காக காத் திருந்தேன். அவன் மீண்டும் வந்து உணவை அள்ள ஆரம்பித்தான். அவனைப் பிடித்து "உன்னை நபிகள் நாயகத்திடம் கொண்டு போகப் போகி றேன்'' என்று கூறினேன். "எனக்கு வறுமை உள்ளது. குடும்பம் உள்ளது. இனி வர மாட்டேன்'' என்று அவன் கூறினான். அவனை நான் விட்டு விட்டேன். காலையில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் நான் சென்ற போது, "உன் கைதி என்ன ஆனான்?'' என்றார்கள். அவன் கடுமையான தேவையை முறையிட்டான். இரக்கப்பட்டு அவனை விட்டு விட்டேன் எனக் கூறினேன். "அவன் உன்னிடம் பொய் சொல்லியிருக்கிறான். மீண்டும் வருவான்'' என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) கூறினார்கள். நான் அவனுக்காகக் காத்திருந்தேன். மூன்றாவது நாளும் வந்தான்.... என்ற ஹதீஸ் புகாரியில் வகாலத் என்ற பாடத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
புகாரி 3275, 5010 ஆகிய எண்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
இந்த ஹதீஸில் ஃபித்ரா என்று கூறப்படவில்லை. ரமளான் ஜகாத் என்று தான் கூறப்பட்டுள்ளது. இது ரமளான் மாதத்தில் ஜகாத்தைத் திரட்டுவதையே குறிக்கிறது. ஃபித்ராவை குறிக்கவில்லை'' என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர். இந்த வாதம் தவறாகும்.
ஜகாத் என்பது ஆண்டு தோறும் ரமளானில் மட்டும் திரட்டப்படும் நிதி அல்ல. அன்றாடம் திரட்டப்பட்டுக் கொண்டே இருக்கும். ஆனால் 'ரமளான் ஜகாத்' என்ற சொல் ஃபித்ராவை மட்டும் தான் குறிக்கும்.
இதை நாம் சுயமாகக் கூறவில்லை. பின்வரும் ஹதீஸிலிருந்து இதை அறிந்து கொள்ளலாம்.
ரமளான் ஸகாத்தை அடிமை, சுதந்திரமானவன், ஆண், பெண் அனைவர் மீதும் ஒரு ஸாவு பேரிச்சம் பழம் அல்லது ஒரு ஸாவு கோதுமை என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நிர்ணயித்தார்கள் என்ற ஹதீஸ் நஸாயீ 2453, 2455 ஆகிய எண்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
"ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு ஸாவு என்று ரமளான் ஜகாத்தை ஏற்படுத் தினார்கள்'' என்பது ஃபித்ராவைத் தான் குறிக்கும். ஜகாத்தைக் குறிக்காது. ஜகாத் என்பது ஆளுக்கு ஆள் வேறுபடும். அனைவருக்கும் ஒரு ஸாவு என்று ஜகாத் வசூலிக்கப்படாது.
எனவே அபூஹுரைரா (ரலி) சம்பந்தப் பட்ட ஹதீஸ் ஃபித்ராவையே குறிக்கிறது.
எனவே நோன்புப் பெருநாள் தர்மம் மக்களிடம் திரட்டப்பட்டது என்பதற்கும் இது ஆதாரமாக அமைந்திருக்கிறது.
திரட்டும் பணியை பெருநாளைக்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்னதாகவே ஆரம்பிக்கலாம் என்பதற்கும் இது ஆதரமாக அமைந்துள்ளது.
ஃபித்ரா தர்மத்துக்காக திரட்டப்பட்ட பொருட்கள் குறைந்தபட்சம் மூன்று நாட்கள் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் பொறுப்பில் இருந்துள்ளது. மூன்று நாட்களும் ஷைத்தான் (அல்லது கெட்ட மனிதன்) வந்து அதை அள்ளியிருக்கிறான் என்பதிலிருந்து பெருநாளைக்கு சில நாட்களுக்கு முன்பாகவே ஃபித்ரா வைத் திரட்டலாம் என்பது தெரிகிறது.
நபித் தோழர்கள் நோன்புப் பெரு நாளைக்கு ஒருநாள் அல்லது இரண்டு நாட்களுக்கு முன் ஃபித்ராவைக் கொடுத்து வந்தனர் என்று புகாரி 1551-வது ஹதீஸ் கூறுகிறது.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் வாழும் போதே நடந்ததை இது குறிக்கும் என்றால் இது மற்றொரு ஆதாரமாக அமையும். நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் காலத்துக்குப் பின்னர் நபித் தோழர்கள் இவ்வாறு கொடுத்து வந்தார்கள் என்பது இதன் கருத்தாக இருந்தால் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் அறிவிப்பை உறுதி செய்வதாக இது அமையும்.
எனவே, நோன்புப் பெருநாளைக்குச் சில நாட்களுக்கு முன்பே ஃபித்ராவைத் திரட்டலாம் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. பெருநாள் தொழுகை ஆரம்பமாகும் வரை அதன் கடைசி நேரம் உள்ளது.
ஒரு ஊரில் திரட்டி வேறு ஊரில் கொடுத்தல்
ஒரு ஊரில் திரட்டப்படும் ஃபித்ரா தர்மத்தை வேறு ஊர்களுக்கு வழங்கக் கூடாது என்று சிலர் கூறுகின்றனர். இதற்கு நேரடியாக எந்த ஆதாரமும் அவர்களிடம் இல்லை.
ஜகாத்தை அவர்களின் செல்வந்தர்களிடமிருந்து பெற்று அவர்களில் உள்ள ஏழைகளுக்கு விநியோகிக்க வேண்டும் என்று கூறி முஆத் பின் ஜபல் (ரலி) அவர்களை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் யமன் பகுதிக்கு அனுப்பினார்கள். (புகாரி 1395, 1496, 4347)
"அவர்களில் செல்வந்தர்களிடம் திரட்டி அவர்களில் ஏழைகளுக்கு வழங்க வேண்டும்'' என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறியுள்ளதால் எந்தப் பகுதியில் திரட்டப்பட்டதோ அங்கு தான் விநியோகிக்க வேண்டும் என்று இவர்கள் வாதிடு கின்றனர்.
இது நோன்புப் பெருநாள் தர்மத்தைப் பற்றிய ஹதீஸ் அல்ல. ஜகாத் பற்றிய ஹதீஸாகும் என்பதை முதலில் நாம் கவனிக்க வேண்டும்.
அவர்களில் ஏழைகள், அவர்களில் செல்வந்தர்கள் என்பது அந்த ஊரைச் சேர்ந்த ஏழைகள், அந்த ஊரைச் சேர்ந்த செல்வந்தர்கள் என்ற பொருளில் பயன் படுத்தப்பட்டதா?
முஸ்லிம்களில் உள்ள செல்வந்தர்கள், முஸ்லிம்களில் உள்ள ஏழைகள் என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப் பட்டுள்ளதா? இரண்டுக்கும் இடம் தரக் கூடிய வகையில் இது அமைந்துள்ளது.
இரண்டாவது கருத்தில் தான் இது பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதைப் பின்வரும் ஹதீஸ் உறுதி செய்கிறது.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பனூ சுலைம் கோத்திரத்தினரிடம் ஜகாத்தைத் திரட்ட ஒருவரை நியமனம் செய்தார்கள். அவர் வந்ததும் அவரிடம் கணக்குக் கேட்டார்கள். "இது உங்களுக்கு உரியது; இது எனக்கு அன்பளிப்பாக கிடைத்தது'' என்று அவர் கூறினார்... (புகாரி 6979)
பனூ சுலைம் கூட்டத்தார் மதீனாவைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லர். வேறு பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்களிடம் வசூலித்த ஜகாத்தை அந்த நபித்தோழர் நபிகள் நாயகத்திடம் மதீனாவுக்குக் கொண்டு வந்திருக்கிறார். ஒரு இடத்தில் வசூலித்து இன்னொரு இடத்தில் விநியோகிக்கலாம் என்பதை இந்த ஹதீஸிலிருந்து அறியலாம்.
எனவே, ஜகாத்தாக இருந்தாலும் ஃபித்ராவாக இருந்தாலும் ஒரு இடத்தில் திரட்டி இன்னொரு இடத்தில் விநியோகிக்கலாம்.
மேலும் ஏழைகளுக்கு உணவாக பயன்படுவதற்காகவே ஃபித்ரா என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய காரணமும் கவனத்தில் கொள்ளப்பட வேண்டும்.
வசதிபடைத்தவர்கள் அதிகமாக வாழும் பகுதியில் திரட்டி ஏழைகள் அதிகம் வாழும் பகுதியில் விநியோகம் செய்வதில் எந்தத் தவறும் இல்லை. பொருள் வசதி படைத்த நாடுகளில் வசிப்போர் ஏழைகள் வசிக்கும் பகுதிக்கு அனுப்பினால் தான் ஃபித்ராவின் இரண்டு நன்மைகளையும் பெற முடியும்
நேர்ச்சை செய்யலாமா

பெண்களின் சிறப்பு


இரண்டு விடயங்களுக்காக தவிர வேறு எந்த ஒன்றுக்கும். நாம் கடன் வாங்குவதை அரவே தவிற்க வேண்டும்.


நோன்பு வைக்க இயலாத ஒருவர் நோன்புக்கு பகரமாக ஒரு நாளைக்கு ஒரு ஏழைக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும் என்ற சட்டம் குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ் பார்வையில் ஏற்புடையதாக இல்லை.!



நோன்பு வைத்துக்கொண்டு மறதியாக சாப்பிட்டால்...


கணிப்பு பிறை நோன்பை தீர்மானிக்குமா???


பிறை குழப்பமும்-திருமறையின் தீர்வும்...


சஹர் உணவை எப்போது வரை உண்ணலாம்


பரக்கத் நிறைந்த சஹர் உணவு...


விடி சஹர்...


நோன்பு வைத்துக்கொண்டு ஊசி போடலாமா???


நோன்பு வைக்கும் நிய்யத்...


நோன்பு திறப்பதை துரிதப்படுத்துங்கள்...


நோன்பை திறக்க ஓதும் துவா


நோன்பு திறப்பும் மஹ்ரிப் தொழுகையும்








கண்திருஷ்டி உண்டா

ஜகாத்தை சிறிது சிறிதாக கொடுக்கலாமா?


நபிகளார் அதிகம் செய்த துவா(br>

(br>

(br>

(br>
நோன்பின் நோக்கம்...
நோன்பினால் ஏற்படும் இறையச்சம்...
நோன்பாளி பெறப் போகும் இரண்டு சந்தோசங்கள்..
தற்காலிகமாக நோன்பை விட்டு விட சலுகை பெற்றவர்கள்...


ஆழ்கடலில் அலைகளும் இருள்களும் 24:40
303. ஆழ்கடலில் அலைகளும் இருள்களும் 24:40 வசனத்தில் கடலைப் பற்றிக் குறிப்பிடும் போது ஆழ்கடலில் இருள்களும், அலைகளும் இருப்பதாகக் கூறப்படுகின்றது. இவ்விரண்டும் மாபெரும் அறிவியல் கண்டுபிடிப்பை உள்ளடக்கி நிற்கின்றன. ஒருவன் கடலுக்குள் மூழ்கும் போது ஆழம் செல்லச் செல்ல இருள்கள் அதிகரித்துக் கொண்டே சென்று முடிவில் தன் கையையே கண் முன்னால் கொண்டு வந்தால் அதை அவனால் காண முடியாத அளவுக்குக் கடுமையான இருள்கள் இருக்கும் என்று இவ்வசனம் கூறுகின்றது. பட்டப்பகலில் கடல் மீது விழும் சூரிய ஒளி, சிறிது சிறிதாகக் குறைந்து காரிருள் ஏற்படுகின்றது என்று விஞ்ஞானிகள் இன்று கண்டறிந்துள்ளனர். சூரியனின் வெளிச்சத்தில் ஊதா, கருநீலம், நீலம், பச்சை, மஞ்சள், ஆரஞ்சு, சிவப்பு ஆகிய ஏழு வண்ணங்கள் உள்ளன. சூரிய ஒளியின் ஒவ்வொரு நிறத்தின் அலை வேகம் வேறுபடுவதால் கடலில் ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட தொலைவில் ஒவ்வொரு நிறமாகத் தடுக்கப்படுகிறது. சிவப்புக் கதிர் கடலில் 15 மீட்டர் வரை தான் செல்லும். 15 மீட்டர் ஆழத்திற்கு மேல் சென்றால் சூரியனின் ஆறு வண்ணங்கள் தான் தெரியும். அங்கே சிவப்பான பொருட்களை மட்டும் காண முடியாத அளவுக்கு ஒரு இருள் ஏற்படுகின்றது. இப்படி ஒவ்வொரு தொலைவிலும் ஒவ்வொரு வண்ணம் தடுக்கப்படும் போது அந்த ஒளியைப் பொறுத்த வரை ஒரு இருள் ஏற்படுகிறது. எந்த இடத்தில் அனைத்து வண்ணங்களும் முழுமையாகத் தடுக்கப்படுகின்றதோ அந்த இடத்துக்கு நிகரான இருள் வேறு எதுவும் இருக்க முடியாது என்று விஞ்ஞானிகள் கண்டுபிடித்துள்ளனர். "கடலுக்குள் ஆயிரம் மீட்டர் செல்லும் போது கண்கள் தடுமாறுகின்றன. இறுதியில் நிறங்கள் அடியோடு மறைந்து விடுகின்றன. பூமியின் மேற்பரப்பில் வரும் இரவுகளை என்னால் கருப்பு என்று கூற முடியாது. அந்த அளவுக்கு இருளைக் கடல் அடைந்து விடுகிறது" அமெரிக்க ஆய்வாளர் பீப் என்பவர் கூறுகிறார். இருள்களில் பல படித்தரங்கள் உள்ளன என்பதும், பூமியின் மேற்பரப்பில் இரவில் ஏற்படும் இருளை விட, பட்டப் பகலில் 1000 மீட்டர் ஆழத்தில் கடலுக்குள் சென்றால் கடுமையான இருள் ஏற்படும் என்றும் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. தமது வாழ்நாளில் கடல் பயணமே செய்யாத நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் 1000 மீட்டர் ஆழத்திற்குச் சென்று அந்த இருள்களை அனுபவித்து உணர்ந்தவர் போல் இந்த வசனத்தைக் கூறியிருப்பது, குர்ஆன் இறைவேதம் என்பதற்குச் சான்றாக அமைந்துள்ளது. மேலும் இவ்வசனத்தில் கடலின் ஆழத்திலும் அலைகள் இருப்பதாகக் கூறப்படுவதிலும் அறிவியல் உண்மை இருக்கின்றது. இந்த வசனம் அருளப்பட்ட காலம் முதல் இந்த நூற்றாண்டு வரை ஆழ்கடலுக்கு உள்ளே அலைகள் இருப்பதை மனிதன் கண்டறியவில்லை. சுனாமியால் ஜப்பான் போன்ற நாடுகள் பாதிக்கப்பட்ட போது, ஒரு பனைமரத்தின் உயரத்திற்கு அலைகள் எழும்புவதைக் கண்டனர். பூமியின் மேற்பரப்பில் உள்ள அலைகள் அதிக தூரத்திற்குச் செல்ல முடியுமே தவிர பனைமர உயரத்திற்கு மேலே செல்ல முடியாது என்பதால் இது குறித்து மேலும் ஆய்வுகளை மேற்கொண்டனர். இவை கடலுக்கு மேற்புறம் இருந்து பார்த்தால் தெரியாதவாறு கடலுக்கு அடியில் அலைகள் ஏற்படுகின்றன. மணிக்கு 500 மைல்கள் வேகத்தில் பயணிக்கும் சக்தி படைத்த இந்த அலைகள் கடற்கரைப் பகுதிகளை நெருங்கியதும் மோதி பயங்கரமாக ஆக்கிரமித்து அப்பகுதியில் உள்ளவற்றை அழிக்கின்றன. சுனாமி அலைகள் சுமார் 50 அடி உயரம் வரை எழும்பி கடற்கரையைக் ஒட்டியுள்ள நிலப்பரப்பில் சுமார் ஒரு மைல் தொலைவு வரை கடல் நீரை வீசி அடிக்கும் சக்தி படைத்தவை. தற்போது நம் நாட்டுக் கடற்கரையைத் தாக்கிய சுனாமி அலைகள் சுமார் 25 அடி உயரம் எழும்பியதாக நேரில் பார்த்தவர்கள் தெரிவித்தனர். கடற்கரைக்கு அருகில் கடல் பூகம்பங்கள் நிகழ்ந்தால் சுனாமி அலைகள் சுமார் 10 நிமிடம் கரையைத் தாக்கும் அபாயம் உள்ளது. கடலின் ஆழத்திலும் பிரமாண்டமான அலைகள் உள்ளன. அந்த அலைகள், தரையிலிருந்து விமானம் கிளம்புவது போல் சீறிக் கிளம்புவதால் தான் பனைமர உயரத்திற்கு அது மேல் நோக்கி வர முடிகின்றது என்று கண்டுபிடித்தனர். ஆழ்கடலுக்கு உள்ளேயும் பேரலைகள் உள்ளன என்ற இந்த உண்மையை 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே சொன்னதன் மூலம் திருக்குர்ஆன் இறைவேதம் என்பது மேலும் நிரூபணமாகின்றது.

இஸ்லாத்தின்பார்வையில் அரவாணிகளின்நிலை


தஜ்ஜால் அடைக்கப்பட்டிருக்கும் குகை குறித்து இன்று அதிர்ச்சி



*இஸ்லாத்தின் பார்வையில் விதி ஓர் விளக்கம்!*
-----------------------------
"ஈமான் இஸ்லாம் வேறுபாடு!"
மனதால் நம்ப வேண்டியவை, செயல்படுத்த வேண்டியவை என இஸ்லாத்தின் கடமைகள் இரு வகைகளில் அமைந்துள்ளன.
மனதால் நம்ப வேண்டியவை ஈமான் (நம்பிக்கை கொள்ளுதல்) எனவும், செயல்படுத்த வேண்டியவை இஸ்லாம் (கட்டுப்பட்டு நடத்தல்) எனவும் குறிப்பிடப்படுகிறது.
செயல்படுத்த வேண்டியவைகளில் ஒரு முஸ்லிம் குறைவைத்தால் அதன் காரணமாக அவன் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேற மாட்டான். பாவம் செய்த முஸ்லிமாக இஸ்லாத்தில் நீடிப்பான்.
நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டியவைகளை ஒருவன் நம்ப மறுத்தால் அவன் முஸ்லிம் என்ற வட்டத்தில் இருந்து வெளியேறியவனாக இறைவனால் கருதப்படுவான்.
உலகில் அவன் தன்னைப் பற்றி முஸ்லிம் என்று சொல்லிக் கொண்டாலும்,மற்றவர்கள் அவனை முஸ்லிம் என்று அழைத்தாலும் முஸ்லிமுக்குக் கிடைக்கும் எந்தப் பாக்கியமும் அவனுக்கு மறுமையில் கிடைக்காது.
ஈமான் என்பதை கொள்கை எனவும், இஸ்லாம் என்பதை சட்டதிட்டங்கள் எனவும் சுருக்கமாகக் குறிப்பிடலாம்.
உடலால், பொருளால், நாவால் செய்ய வேண்டியவை குறித்து இம்மார்க்கத்தில் வலியுறுத்தப்பட்ட அனைத்தும் இஸ்லாம் என்ற வகையில் சேரும்.
மனதில் கொள்ள வேண்டியவை அனைத்தும் ஈமானில் சேரும்.
மனதால் நம்ப வேண்டியவை ஆறு தலைப்புகளுக்குள் அடங்கும்.
1. அல்லாஹ்வை நம்புதல்!
2. வானவர்களை நம்புதல்!
3. வேதங்களை நம்புதல்!
4. இறைத் தூதர்களை நம்புதல்!
5. இறுதி நாளையும், திரும்ப உயிர்ப்பிக்கப்படுவதையும் நம்புதல்!
6. விதியை நம்புதல்!
ஆகிய ஆறு விஷயங்களையோ, அல்லது ஆறில் ஏதேனும் ஒன்றையோ ஒருவன் நம்ப மறுத்தால் அவன் இஸ்லாம் என்ற வட்டத்தில் இருந்து உடனே வெளியேறி விடுவான்.
ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் முஸ்லிம்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டிய விஷயங்கள் குறித்து கேள்வி கேட்க அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்.
நீண்ட இந்த ஹதீஸில் . . . .
இஸ்லாம் என்றால் என்ன என்ற கேள்விக்கு
"அல்லாஹ்வுக்கு இணைகற்பிக்காமல் அல்லாஹ்வை வணங்க வேண்டும்; தொழுகையை நிலை நாட்ட வேண்டும்; கடமையான ஜகாத்தை வழங்க வேண்டும்; ரமலான் மாதம் நோன்பு நோற்க வேண்டும்'' என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஈமான் என்றால் என்ன என்ற கேள்விக்கு
"அல்லாஹ்வையும், வானவர்களையும், வேதங்களையும், தூதர்களையும், இறுதி நாளையும், விதியையும் நீ நம்ப வேண்டும்''என்று கூறினார்கள்.
நூல்: புகாரி 50, 4777.
விதியை நம்புதல் என்பது ஈமானின் ஒரு அம்சமாக உள்ளது என்பதை இதில் இருந்து நாம் அறிந்து கொள்ளலாம்.
விதி! என்றால் என்ன? தொடறும் இன்ஷா அல்லாஹ்!
கர்ப்பிணிகள், பாலூட்டுவோர் விட்ட நோன்பை எப்படி பிடிப்பது?

*****


குழந்தையின்மையா??? தீர்வு என்ன???


முஸ்லிம்கள் என்று அடையாளபடுத்தி கொள்ள விரும்பாதவர்கள் எப்படி முஸ்லிம்


#SDPI அமைப்பினர் முஸ்லிம்களா? ....................களா?தங்களை முஸ்லிம்கள் என்று அடையாளபடுத்தி கொள்ள விரும்பாதவர்கள் எப்படி முஸ்லிம் என்ற பட்டியலில் வைத்திருக்க முடியும் ..SDPI அமைப்பினரின் செயல்பாடுகளின் அடிப்படையில் ஓர் விரிவான விளக்கம் ..SDPI அமைப்பினரின் நேர்வழிக்காக நாம் அனைவரும் துவா செய்வோம் ..
Posted by Jeddah TNTJ on Wednesday, April 6, 2016


திருமண ஒழுங்குகள்


திருமண ஒழுங்குகள்
Posted by Jeddah TNTJ on Sunday, April 3, 2016


எவை எவை வரதட்சணை


எவை எவை வரதட்சணை
Posted by Jeddah TNTJ on Sunday, April 3, 2016


நிர்வாகிகளாக தேர்ந்தெடுப்பது

தாடி வைக்காத உறுப்பினர்களை நிர்வாகிகளாக தேர்ந்தெடுப்பது ஏன்...
தாடி வைக்காத உறுப்பினர்களை நிர்வாகிகளாக தேர்ந்தெடுப்பது ஏன்...
Posted by தவ்ஹீத் வீடியோ on Thursday, March 31, 2016


நடுங்க வைக்கும் அந்த நாள்

நடுங்க வைக்கும் அந்த நாள்
நடுங்க வைக்கும் அந்த நாள்இணையத்தில் #இஸ்லாத்தை பற்றி அறிந்திடதொடர்ந்து இணைந்து இருங்கள்.மார்க்க & சமுதாய செய்திகளை உடனுக்குஉடன் அறிந்து கொள்ள லைக் செய்யுங்கள்.✔ Join us on ➙ https://www.facebook.com/onlinepj.qa✔ Vist ➙ http://www.onlinepj.com★☆★☆★Share ✔ Like ☆★☆★☆★
Posted by ஆன்லைன் பீ ஜே கேள்வி பதில் on Wednesday, March 30, 2016


கணவன்,மனைவி எப்படி இருக்க வேண்டும்


இந்த வீடியோவை அவசியம் பார்க்கவும். கணவன்,மனைவி எப்படி இருக்க வேண்டும்.என்பதற்கு, ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக அமையும்.
Posted by Jeddah TNTJ on Wednesday, March 30, 2016


ஒரினச்சேர்க்கைக்கு என்ன தண்டனை?

ஒரினச்சேர்க்கைக்கு என்ன தண்டனை?
ஒரினச்சேர்க்கைக்கு என்ன தண்டனை???இணையத்தில் #இஸ்லாத்தை பற்றி அறிந்திடதொடர்ந்து இணைந்து இருங்கள்.மார்க்க & சமுதாய செய்திகளை உடனுக்குஉடன் அறிந்து கொள்ள லைக் செய்யுங்கள்.✔ Join us on ➙ https://www.facebook.com/onlinepj.qa✔ Vist ➙ http://www.onlinepj.com★☆★☆★Share ✔ Like ☆★☆★☆★
Posted by ஆன்லைன் பீ ஜே கேள்வி பதில் on Wednesday, March 30, 2016


இணைவைப்போரே இனியாவது திருந்துங்கள்..


இணைவைப்போரே இனியாவது திருந்துங்கள்..!உரை : சிறுமி. நிஃபானாஸ்நிகழ்ச்சி : பொதுக்கூட்டம் (20-03-2016) - வெளிப்பட்டிணம் - இராம்நாட் (தெற்கு) மாவட்டம்.
Posted by தவ்ஹீத் ஜமாஅத் on Tuesday, March 29, 2016


சஹீத் ஆனவர்களுக்கு ஜனாஸா தொழுகை உண்டா..

சஹீத் ஆனவர்களுக்கு ஜனாஸா தொழுகை உண்டா...
சஹீத் ஆனவர்களுக்கு ஜனாஸா தொழுகை உண்டா...தொடர்ந்து இணைந்து இருங்கள்.மார்க்க & சமுதாய செய்திகளை உடனுக்குஉடன் அறிந்து கொள்ள லைக் செய்யுங்கள்.✔ Join us on ➙ https://www.facebook.com/onlinepj.qa✔ Vist ➙ http://www.onlinepj.com★☆★☆★Share ✔ Like ☆★☆★☆★
Posted by ஆன்லைன் பீ ஜே கேள்வி பதில் on Monday, March 28, 2016


பேரம் பேசி முடிப்பதற்குள் வந்தடையும் மறுமை நாள்

பேரம் பேசி முடிப்பதற்குள் வந்தடையும் மறுமை நாள்
பேரம் பேசி முடிப்பதற்குள் வந்தடையும் மறுமை நாள்தொடர்ந்து இணைந்து இருங்கள்.மார்க்க & சமுதாய செய்திகளை உடனுக்குஉடன் அறிந்து கொள்ள லைக் செய்யுங்கள்.✔ Join us on ➙ https://www.facebook.com/onlinepj.qa✔ Vist ➙ http://www.onlinepj.com★☆★☆★Share ✔ Like ☆★☆★☆★
Posted by ஆன்லைன் பீ ஜே கேள்வி பதில் on Monday, March 28, 2016


கியாமத் நாளின் அடையாளங்கள் நூலின் பெயர் : கியாமத் நாளின் அடையாளங்கள் ஆசிரியர் : சகோ: பீ.ஜைனுல் ஆபிதீன் அவர்கள். கியாமத் நாளின் அடையாளங்கள் உலகம் எப்போது அழிக்கப்படும் என்பதை இறைவன் மட்டுமே அறிவான். நபிமார்களோ,வானவர்களோ அந்த நாள் எப்போது என்பதை அறிய முடியாது. ஆயினும் அந்த நாள் நெருங்கும் போது ஏற்படும் அடையாளங்கள் சிலவற்றை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நமக்கு அறிவித்துச் சென்றனர். அந்த அடையாளங்களை இந்த நூல் கீழ்க்காணும் தலைப்புகளில் தொகுத்துச் சொல்கிறது. சிறிய அடையாளங்கள் மகளின் தயவில் தாய் பின் தங்கியவர்கள் பொருளாதாரத்தில் உயர்ந்த நிலையை அடைதல் குடிசைகள் கோபுரமாகும் விபச்சாரமும், மதுப்பழக்கமும் பெருகும் தகுதியற்றவர்களிடம் பொறுப்பு பாலை வனம் சோலை வனமாகும் காலம் சுருங்குதல் கொலைகள் பெருகுதல் நில அதிர்வுகளும், பூகம்பங்களும் அதிகரித்தல் பள்ளிவாசல்களை வைத்து பெருமையடிப்பது நெருக்கமான கடை வீதிகள் பெண்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தல் ஆடை அணிந்தும் நிர்வாணம் உயிரற்ற பொருட்கள் பேசுவது பேச்சைத் தொழிலாக்கி பொருள் திரட்டுதல் தெரிந்தவருக்கு மட்டும் ஸலாம் கூறுதல் பள்ளிவாசலை பாதைகளாகப் பயன்படுத்துதல் சாவதற்கு ஆசைப்படுதல் இறைத்தூதர் என வாதிடும் பொய்யர்கள் முந்தைய சமுதாயத்தைக் காப்பியடித்தல் இது வரை நிகழாத அடையாளங்கள் யூதர்களுடன் மாபெரும் யுத்தம் கஃபா ஆலயம் சேதப்படுத்தப்படுதல் யூப்ரடீஸ் நதியில் தங்கப் புதையல் கஹ்தான் இன மன்னரின் ஆட்சி அல்ஜஹ்ஜாஹ் மன்னர் எண்ணிப் பார்க்காது வாரி வழங்கும் மன்னர் செல்வம் பெருகும் மாபெரும் யுத்தம் பைத்துல் முகத்தஸ் வெற்றி மதீனா தூய்மையடைதல் அன்றும் இன்றும் என்றும் நிகழ்ந்து கொண்டிருப்பவை மாபெரும் பத்து அடையாளங்கள் 1 - புகை மூட்டம் 2 - தஜ்ஜால் 3 - ஈஸா நபியின் வருகை 4 - யஃஜுஜ், மஃஜுஜ் கூட்டத்தினரின் வருகை 5 - அதிசயப் பிராணி 6 - மேற்கில் சூரியன் உதிப்பது 7, 8, 9 - மூன்று பூகம்பங்கள் 10 - பெரு நெருப்பு ஈஸா நபியின் வருகை கியாமத் நாளின் அடையாளங்கள் முஸ்லிம்கள் ஆறு விஷயங்களைக் கட்டாயம் நம்ப வேண்டும். 1. அல்லாஹ்வை நம்ப வேண்டும். 2. வானவர்களை நம்ப வேண்டும். 3. வேதங்களை நம்ப வேண்டும். 4. தூதர்களை நம்ப வேண்டும். 5. இறுதி நாளை நம்ப வேண்டும். 6. விதியை நம்ப வேண்டும். 'இவ்வுலகம் ஒரு நாள் அடியோடு அழிக்கப்படும். அவ்வாறு அழிக்கப்பட்ட பின் மனிதர்கள் மீண்டும் உயிர் கொடுத்து எழுப்பப்படுவார்கள். அப்போது அனைவரையும் இறைவன் விசாரித்து நல்லோர்க்கு சொர்க்கத்தையும், தீயோருக்கு நரகத்தையும் அளிப்பான்'' என்பது அந்த ஆறு விஷயங்களில் ஒன்றாகும். மேற்கண்டவாறு நம்புவது தான் இறுதி நாளை நம்புதல் என்ற சொற்றொடரால் குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த நம்பிக்கை தான் இஸ்லாத்தின் ஆணி வேராகத் திகழ்கிறது. இப்படி ஒரு நியாயத் தீர்ப்பு நாள் தேவை தான் என்று ஒவ்வொரு மனிதனின் உள்ளுணர்வும் ஒப்புக் கொள்கிறது. இவ்வுலகில் ஒருவன் மிகவும் நல்லவனாக வாழ்கிறான். ஆனாலும் அவன் மிகவும் சிரமப்படுகிறான். அவன் செய்த நன்மைகளுக்கான பரிசு இவ்வுலகில் அவனுக்குக் கிடைப்பதில்லை என்பதை நாம் பரவலாகக் காண்கிறோம். அது போல் ஒரு மனிதன் அனைத்து தீமைகளிலும் மூழ்கிக் கிடக்கிறான். எல்லா விதமான அக்கிரமங்களையும் செய்கிறான். ஆனாலும் இவன் சொகுசாக வாழ்ந்து மரணித்து விடுவதையும் நாம் காண்கிறோம். இவன் செய்த தீமைகளுக்கான தண்டனையை இவ்வுலகில் இவன் அனுபவிக்கவில்லை என்பதைக் கண்கூடாகப் பார்க்கிறோம். பத்து கொலை செய்த ஒருவன் மரண தண்டனை பெற்றால் கூட அது அவனது குற்றத்திற்குத் தகுந்த தண்டனை அல்ல. ஒரு உயிரைக் கொன்றதற்குப் பகரமாக அவனது உயிரை வாங்குகிறோம். ஆனால் மீதி ஒன்பது கொலைகள் செய்ததற்கு என்ன தண்டனை?அதற்கான தண்டனையை இவ்வுலகில் அவனுக்கு யாராலும் வழங்க முடியாது. எனவே இது போன்றவர்கள் தமது செயலுக்கேற்ற தண்டனையை அல்லது பரிசை அடைய வேண்டுமானால் அது இவ்வுலகில் அறவே சாத்தியமற்றதாகி விடுகிறது. இதன் காரணமாக தீயவர்களைப் பார்த்து மற்றவர்களும் தம் மைத் தீய செயல்களில் ஈடுபடுத்திக் கொள்ள ஆரம்பிக்கின்றனர். 'யாரும் தன்னைப் பார்க்காத வகையில் குற்றம் செய்து விட முடியும்'' என்று குற்றம் செய்யும் மனிதன் நம்புகிறான். அப்படி யாராவது பார்த்து விட்டாலும் அவர்களைச் சரிக்கட்ட முடியும் எனவும் நினைக்கிறான். இதன் காரணமாக குற்றச் செயல்கள் அதிகரிக்கின்றன. இந்த நிலையை மாற்ற வேண்டுமானால், மனிதன் நல்லவனாகவே வாழ வேண்டுமானால் நியாயத் தீர்ப்பு நாள் ஒன்று உள்ளது என்று நம்புவது தான் அதற்கான ஒரே வழி. அதைத் தான் இறுதி நாளை நம்புதல் என்று இஸ்லாம் குறிப்பிடு கிறது. அந்த நாளில் நமது செயல்களின் விளைவை அனுபவித்தே ஆக வேண்டும் என்பது தான் இஸ்லாத்தின் எச்சரிக்கை.

வட்டியும் விபச்சாரமும்


வட்டியும் விபச்சாரமும்
Posted by Jeddah TNTJ on Friday, March 25, 2016


Insurance. பற்றிய விழிப்புணர்வு


Insurance. பற்றிய விழிப்புணர்வு காட்சி
Posted by Jeddah TNTJ on Friday, March 25, 2016


புரிதல் இல்லாமல் பிரிய நினைக்கும் கணவன் மனைவி


புரிதல் இல்லாமல் பிரிய நினைக்கும் கணவன் மனைவிஉறவுகளுக்கு மத்தியில் என்றும் அல்லாஹு இணக்கத்தையே ஏற்படுத்த முயற்சி செய்கிறான் ..கணவன் மனைவி பிரச்சனைகளுக்கு தலாக் முடிவல்ல என்பதனை இந்த உரை எளிதில் புரிய வைக்கிறது ,.
Posted by Jeddah TNTJ on Wednesday, March 23, 2016


பள்ளிவாசல்


பள்ளிவாசல்
Posted by Jeddah TNTJ on Tuesday, March 22, 2016


وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ 100. ஹிஜ்ரத்460 செய்தோரிலும், அன்ஸார்களிலும் முந்திச் சென்ற முதலாமவர்களையும், நல்ல விஷயத்தில் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தவர்களையும்501 அல்லாஹ் பொருந்திக் கொண்டான். அவர்களும் அல்லாஹ்வைப் பொருந்திக் கொண்டனர். அவர்களுக்கு சொர்க்கச் சோலைகளை அவன் தயாரித்து வைத்திருக்கிறான். அவற்றின் கீழ்ப்பகுதியில் ஆறுகள் ஓடும். அதில் அவர்கள் என்றென்றும் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள். இதுவே மகத்தான வெற்றி. திருக்குர்ஆன் 9:100 விளக்கவுரை


وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ100. ஹிஜ்ரத்460 செய்தோரிலும், அன்ஸார்களிலும் முந்திச் சென்ற முதலாமவர்களையும், நல்ல விஷயத்தில் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தவர்களையும்501 அல்லாஹ் பொருந்திக் கொண்டான். அவர்களும் அல்லாஹ்வைப் பொருந்திக் கொண்டனர். அவர்களுக்கு சொர்க்கச் சோலைகளை அவன் தயாரித்து வைத்திருக்கிறான். அவற்றின் கீழ்ப்பகுதியில் ஆறுகள் ஓடும். அதில் அவர்கள் என்றென்றும் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள். இதுவே மகத்தான வெற்றி.திருக்குர்ஆன் 9:100 விளக்கவுரை
Posted by Jeddah TNTJ on Tuesday, March 22, 2016


3673. இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் தோழர்களைத் திட்டாதீர்கள். ஏனெனில், உங்களில் ஒருவர் உஹுது மலையளவு தங்கத்தைத் செலவு செய்தாலும் (என் தோழர்களான) அவர்கள் (இறை வழியில்) செலவு செய்த இரண்டு கைக் குவியல் அல்லது அதில் பாதியளவைக் கூட (அவரின்) அந்த தர்மம் எட்ட முடியாது. என அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ(ரலி) அறிவித்தார். ஷஹீஹ் புகாரி அத்தியாயம் : 62. நபித் தோழர்களின் சிறப்புகள் விளக்கவுரை


3673. இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் தோழர்களைத் திட்டாதீர்கள். ஏனெனில், உங்களில் ஒருவர் உஹுது மலையளவு தங்கத்தைத் செலவு செய்தாலும் (என் தோழர்களான) அவர்கள் (இறை வழியில்) செலவு செய்த இரண்டு கைக் குவியல் அல்லது அதில் பாதியளவைக் கூட (அவரின்) அந்த தர்மம் எட்ட முடியாது. என அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ(ரலி) அறிவித்தார்.ஷஹீஹ் புகாரி அத்தியாயம் : 62. நபித் தோழர்களின் சிறப்புகள் விளக்கவுரை
Posted by Jeddah TNTJ on Tuesday, March 22, 2016


சஹாபாக்களின் இரண்டு வகை


சஹாபாக்களின் இரண்டு வகை
Posted by Jeddah TNTJ on Tuesday, March 22, 2016


உங்களில் சிறந்தவர்கள் என்தலைமுறையை சார்ந்தவர்கள். பிறகு அவர்களை அடுத்து வருபவர்கள் பிறகு அவர்களை அடுத்து வருபவர்களின் விளக்கம்


உங்களில் சிறந்தவர்கள் என்தலைமுறையை சார்ந்தவர்கள். பிறகு அவர்களை அடுத்து வருபவர்கள் பிறகு அவர்களை அடுத்து வருபவர்களின் விளக்கம்
Posted by Jeddah TNTJ on Tuesday, March 22, 2016


சஹாபாக்களை அல்லாஹ் மன்னித்து விட்டானா? இதனால் சஹாபாக்களை ஏன்பின்பற்றக்கூடாது


சஹாபாக்களை அல்லாஹ் மன்னித்து விட்டானா? இதனால் சஹாபாக்களை ஏன்பின்பற்றக்கூடாது
Posted by Jeddah TNTJ on Tuesday, March 22, 2016


சஹாபாக்கள் சொல்வதை கேட்கனுமா


சஹாபாக்கள் சொல்வதை கேட்கனுமா
Posted by Jeddah TNTJ on Tuesday, March 22, 2016


என்னுடைய. தோழர்கள் நட்சத்திரம் போன்றவர்கள் அவர்களை பின்பற்றுதல் நேர்வழியை போன்றது


என்னுடைய. தோழர்கள் நட்சத்திரம் போன்றவர்கள் அவர்களை பின்பற்றுதல் நேர்வழியை போன்றது
Posted by Jeddah TNTJ on Tuesday, March 22, 2016


அல்லாஹ்வுக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதருக்கும் கட்டுப்பட்டோர் இருக்கும் இடம்


அல்லாஹ்வுக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதருக்கும் கட்டுப்பட்டோர் இருக்கும் இடம்
Posted by Jeddah TNTJ on Tuesday, March 22, 2016


புகாரி. முஸ்லிம் ஹதீஸ் புத்தகங்களில் தவரே வராது என்று சொவ்பர்களுக்கு ஆயிஷா நாயகியின் அழகிய உபதேசம்.


புகாரி. முஸ்லிம் ஹதீஸ் புத்தகங்களில் தவரே வராது என்று சொவ்பர்களுக்கு ஆயிஷா நாயகியின் அழகிய உபதேசம்.உமர் மற்றும் இப்னு உமர் (ரலி) ஆகியோரின் கூற்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்கு எட்டிய போது பொய்யர்களாகவோ பொய்ப்பிக்கப்பட்டவர்களாகவோ இல்லாத இருவர் சொன்ன ஹதீஸை நீங்கள் என்னிடம் கூறுகிறீர்கள். செவி (சில நேரங்களில்) தவறாக விளங்கி விடுகிறது என்று கூறினார்கள். அறிவிப்பவர் : காசிம் பின் முஹம்மத் (ரஹ்)நூல் : முஸ்லிம் (1693)முழுமையாக படிக்க.....அறிவுச் சுடர் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களின் வழிமுறை உமர் (ரலி) அவர்கள் (கத்தியால்) குத்தப்பட்ட போது அவர்களிடம் சகோதரரே! நண்பரே! எனக் கூறி அழுதவராக ஸுஹைப் (ரலி) அவர்கள் (வீட்டினுள்) நுழைந்தார்கள். அப்போது உமர் (ரலி) அவர்கள் “ஸுஹைபே எனக்காகவா நீங்கள் அழுகிறீர்கள்? இறந்தவருக்காக அவரது குடும்பத்தார் அழும் சில அழுகையின் காரணமாக இறந்தவர் வேதனை செய்யப்படுகிறார் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியுள்ளார்கள் அல்லவா? என்றார்கள். உமர் (ரலி) அவர்கள் இறந்த போது (அவர்கள் இறப்பதற்கு முன் கூறிய) அந்தச் செய்தியை நான் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் கூறினேன். அதற்கு ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் அல்லாஹ் உமர் (ரலி) அவர்களுக்கு அருள் புரிவானாக. அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக (எவரோ) ஒருவர் அழுவதின் காரணமாக இறை நம்பிக்கையாளரை அல்லாஹ் வேதனை செய்வான் என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறவில்லை. மாறாக குடும்பத்தார் சப்தமிட்டு அழுவதன் காரணத்தினால் இறை மறுப்பாளர்களுக்கு அல்லாஹ் வேதனையை அதிகப்படுத்துகிறான் என்றே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று சொல்லிவிட்டு அல்லாஹ்வே சிரிக்கவும் வைக்கிறான். அழவும் வைக்கிறான் (53 : 43) ஓர் ஆத்மாவின் பாவச் சுமையை மற்றோர் ஆத்மா சுமக்காது (35 : 18) (என்று குர்ஆன் கூறுகிறது) குர்ஆனே உங்களுக்குப் போதும் என்றார்கள். அறிவிப்பவர் : இப்னு அப்பாஸ் (ரலி)நூல் : முஸ்லிம் (1694)உர்வா பின் அஸ்ஸுபைர் அவர்கள் கூறியதாவது : இறந்தவருக்காக அவருடைய குடும்பத்தார் அழுவதின் காரணமாக இறந்தவர் மண்ணறையில் வேதனை செய்யப்படுகிறார் என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் சொன்னதாக இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள் என ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது. அப்போது ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள் : இப்னு உமர் தவறாக விளங்கிக் கொண்டார். (நபி (ஸல்) அவர்கள் அப்படிச் சொல்லவேயில்லை) இறந்தவர் தன் (வாழ்நாளில் புரிந்த) சிறிய பெரிய பாவத்தின் காரணத்தால் வேதனை செய்யப்படுகிறார். அவரது குடும்பத்தாரோ இப்போது அவருக்காக அழுது கொண்டிருக்கின்றனர் என்று தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். இ(ப்னு உமர் அறிவித்திருப்ப)து எப்படியிருக்கிறதென்றால் (குறைஷித் தலைவர்களான) இணை வைப்பவர்கள் பத்ருப் போரில் கொல்லப்பட்டு எறியப்பட்டிருந்த பாழுங்கிணற்றுக்கருகே நின்று கொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஏதோ பேசினார்கள். (அப்போது உயிரற்ற சடலங்களிடமா பேசுகிறீர்கள்? என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்க) நான் கூறுவதை அவர்கள் செவியுறுகிறார்கள் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்ததாக இப்னு உமர் தவறாகவே விளங்கிக் கொண்டார். நான் அவர்களுக்குச் சொல்லி வந்ததெல்லாம் உண்மை என்று இப்போது அவர்கள் அறிகிறார்கள் என்று தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். (இப்போது நான் கூறுவதை அவர்கள் செவியுறுகிறார்கள் என்று சொல்லவில்லை). பிறகு (இறந்தவர்கள் நாம் பேசுவதைச் செவியுறுவதில்லை என்ற தமது கருத்திற்குச் சான்றாக) ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் (பின்வரும்) வசனங்களை ஓதினார்கள். (நபியே) இறந்தவர்களை உங்களால் கேட்கச் செய்ய முடியாது (27 : 80)(நபியே) மண்ணறைகளில் இருப்பவர்களை உங்களால் செவியுறச் செய்ய முடியாது (35 : 22) அறிவிப்பவர் : உர்வா பின் அஸ்ஸுபைர் (ரலி)நூல் : முஸ்லிம் (1697) உமர் மற்றும் இப்னு உமர் (ரலி) ஆகியோரின் கூற்று ஆயிஷா (ரலி) அவர்களுக்கு எட்டிய போது பொய்யர்களாகவோ பொய்ப்பிக்கப்பட்டவர்களாகவோ இல்லாத இருவர் சொன்ன ஹதீஸை நீங்கள் என்னிடம் கூறுகிறீர்கள். செவி (சில நேரங்களில்) தவறாக விளங்கி விடுகிறது என்று கூறினார்கள். அறிவிப்பவர் : காசிம் பின் முஹம்மத் (ரஹ்)நூல் : முஸ்லிம் (1693)
Posted by Jeddah TNTJ on Tuesday, March 22, 2016




முதல் முதலில் இந்தியாவில் இஸ்லாத்தை தளுவிய மன்னர் சேரமான் பெருமான்


󾮙󾮙󾮙󾮙󾮙அன்புள்ள கொள்கை சகோதரர்களே அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் ரஹ்மத்துல்லாஹி பரகாத்துஹு.முதல் முதலில் இந்தியாவில் இஸ்லாத்தை தளுவிய மன்னர் சேரமான் பெருமான் சம்பந்தமான வீடியோ
Posted by Jeddah TNTJ on Wednesday, March 9, 2016

விதி பற்றி

விதி பற்றி ( TNTJ ) நிலைப்பாடு என்ன .?
விதி பற்றி ( #TNTJ ) நிலைப்பாடு என்ன .?இடம் : லண்டன் நேரலை கேள்வி பதில் நிகழ்ச்சி இஸ்லாம் ஒரு எளிய மார்க்கம் ( UK ) 06 - 03 - 2016 பதிலளிப்பவர் : சகோ .P . ஜெய்னுல் ஆபிதீன் இணையத்தில் #இஸ்லாத்தை பற்றி அறிந்திடதொடர்ந்து இணைந்து இருங்கள்.மார்க்க & சமுதாய செய்திகளை உடனுக்குஉடன் அறிந்து கொள்ள லைக் செய்யுங்கள்.✔ Join us on ➙ https://www.facebook.com/onlinepj.qa✔ Vist ➙ http://www.onlinepj.com★☆★☆★Share ✔ Like ☆★☆★☆★
Posted by ஆன்லைன் பீ ஜே கேள்வி பதில் on Sunday, March 6, 2016


கவனிக்கப்பட வேண்டிய முஸ்லிம்களின் ஆடை ஒழுங்குகள்


கவனிக்கப்பட வேண்டிய முஸ்லிம்களின் ஆடை ஒழுங்குகள்
Posted by Jeddah TNTJ on Saturday, March 5, 2016


நள்ளிரவு நேரத்தில் ஜனாஸா தொழுகை நடத்தலாமா.< br>


☪☪☪☪☪☪☪☪☪☪☪நள்ளிரவு நேரத்தில் ஜனாஸா தொழுகை நடத்தலாமா..⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆
Posted by Jeddah TNTJ on Tuesday, March 1, 2016

தப்லீக் ஜமாத்பற்றி


தப்லீக் ஜமாத்பற்றி
Posted by Jeddah TNTJ on Sunday, February 28, 2016

தவ்ஹீதில் இருப்பவர்கள் யார்


⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆↗↗󾠁󾠁󾠁󾠁󾠁󾠁󾠁󾠁󾠁󾠁தவ்ஹீதில் இருப்பவர்கள் யார்?❓❓❓❓󾠁󾠁󾠁󾠁󾠁󾠁󾠁󾠁󾠁󾠁⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫⏫
Posted by Jeddah TNTJ on Friday, February 26, 2016

பர்ளு தொழுகையில் சஜ்தாவில் துஆ கேக்கலாமா இல்லை தொழுகை முடிந்த உடன்தான் கேக்கனுமா


பர்ளு தொழுகையில் சஜ்தாவில் துஆ கேக்கலாமா இல்லை தொழுகை முடிந்த உடன்தான் கேக்கனுமா
Posted by Jeddah TNTJ on Tuesday, February 23, 2016


நபி (ஸல்) அவர்கள் எந்த "மதுகப்" ஐ சார்ந்தவர்களாக இருந்தார்கள் ....???

நபி (ஸல்) அவர்கள் எந்த "மதுகப்" ஐ சார்ந்தவர்களாக இருந்தார்கள் ...
நபி (ஸல்) அவர்கள் எந்த "மதுகப்" ஐ சார்ந்தவர்களாக இருந்தார்கள் ....???
Posted by தூய இஸ்லாம் on Tuesday, January 19, 2016


திருமண விருந்த


திருமண விருந்த பீஜே!!
Posted by Jeddah TNTJ on Saturday, February 20, 2016

#‎
மரணத்தின் அறிகுறி தெரிய ஆரம்பித்தால் நமக்குரிய கடமைகள் என்ன



மரணத்தின் அறிகுறி தெரிய ஆரம்பித்தால் நமக்குரிய கடமைகள் என்ன
Posted by Jeddah TNTJ on Tuesday, February 16, 2016


அருமை கணவன் யார்.


அருமை கணவன் யார்...
Posted by ஆன்லைன் பீ ஜே கேள்வி பதில் on Wednesday, February 17, 2016



சன்னி - ஷியா வித்தியாசம் என்ன



சன்னி - ஷியா வித்தியாசம் என்ன
Posted by Jeddah TNTJ on Wednesday, February 17, 2016

மாமனார் மாமியாரை கவனிப்பது மருமகளுக்கு கடமையா?


மாமனார் மாமியாரை கவனிப்பது மருமகளுக்கு கடமையா?
Posted by Jeddah TNTJ on Wednesday, February 17, 2016

திருமணத்தில் படித்த பெண்ணாகவும் வெள்ளை பெண்ணாகவும். பார்க்கிரார்களே


திருமணத்தில் படித்த பெண்ணாகவும் வெள்ளை பெண்ணாகவும். பார்க்கிரார்களே கருப்பாக பிறந்தது எங்கள் தவறா?
Posted by Jeddah TNTJ on Wednesday, February 17, 2016


குளிக்கும் போது தொழுகைக்காக தனியாக ஒளு செய்யனுமா


குளிக்கும் போது தொழுகைக்காக தனியாக ஒளு செய்யனுமா
Posted by Jeddah TNTJ on Wednesday, February 17, 2016


கணவன் இறந்துவிட்டால் மனைவி செய்ய வேண்டியது என்ன



கணவன் இறந்துவிட்டால் மனைவி செய்ய வேண்டியது என்ன
Posted by Jeddah TNTJ on Tuesday, February 16, 2016


உம்ரா‬ ''செய்வது'' எப்படி?
கொஞ்சம் நீண்ட பதிவு படித்து பயன் பெறுங்கள்....
‪#‎அல்லாஹ்வுக்காக‬ ஹஜ்ஜையும், உம்ராவையும் முழுமைப்படுத்துங்கள்! (அல் குர்ஆன் 2:196)
இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ”ஓர் உம்ரா செய்வது மறு உம்ரா வரையிலுள்ள பாவங்களின் பரிகாரமாகும். ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட ஹஜ்ஜுக்கு, சொர்க்கத்தைத் தவிர வேறு கூலியில்லை.” என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.
ஷஹீஹ் புகாரி..1773,,,,
இப்போது உம்ராவின் வணக்க வழிபாடுகளை ஒருமுறை பார்ப்போம்.
1. குளித்தல்.
2. அனுமதிக்கப்பட்ட ஆடையை அணிந்து கொள்ளுதல்.
3. தவாஃபை துவங்கும் வரை தல்பியா கூறுதல்.
4. ஹிஜ்ர் உட்பட ஏழு முறை கஅபாவில் தவாஃப் செய்தல்.
5. மகாமு இப்ராஹீமில் இரு ரக்அத்துக்கள் தொழுதல்.
6. ஸஃபா, மர்வாவுக்கு இடையில் ஸஃயீ செய்தல்
7. தலை முடியைக் கத்தரித்துக் கொள்ளுதல்.
மேற்கண்ட வணக்கங்களைச் செய்து விட்டால் உம்ரா முடிந்து விடுகின்றது.
உம்ராவில் இடம்பெற்ற இந்த வணக்கங்களில் 1. இஹ்ராம், 2.கஅபாவை தவாஃப் செய்தல், 3.ஸஃபா, மர்வாவுக்கிடையில் ஸஃயீ செய்தல் ஆகியவை இல்லையெனில் உம்ரா இல்லை என்றாகிவிடும்.....
இஹ்ராம்
"இஹ்ராம்' என்பது குறிப்பிட்ட சில வார்த்தைகளைக் கூறுவதாகும். அப்போது குறிப்பிட்ட வகையில் உடையணிந்திருக்க வேண்டும்
உம்ராவை மட்டும் செய்ய நாடினால் "லப்பைக்க உம்ரதன்'' என்று
கூறுவதே இஹ்ராம் ஆகும்...
இஹ்ராமில் ஆண்களுக்கு மட்டும் தடுக்கப்பட்டவை 1. தலையை மறைக்கக் கூடாது 2. தையல் ஆடை அணியக் கூடாது.
"இஹ்ராம் கட்டியவர் எதை அணியலாம்?'' என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் "இஹ்ராம் கட்டியவர் சட்டையையோ, தலைப் பாகையையோ,தொப்பியையோ, கால் சட்டையையோ அணிய வேண்டாம். குங்குமச்சாயம், வர்ஸ் (எனும் மஞ்சள்) சாயம் தோய்க்கப்பட்ட ஆடைகளையும் அணிய வேண்டாம். செருப்பு கிடைக்காவிட்டால் தவிர காலுறைகளையும் அணிய வேண்டாம். அவ்வாறு காலுறைகளை அணியும் போது கரண்டைக்குக் கீழே இருக்குமாறு மேற்பகுதியை வெட்டி விடுங்கள்'' என்று விடையளித்தார்கள்.(அறிவிப்பவர்: இப்னு உமர் (ரலி),நூல்: புகாரி 134, 366, 1542, 1842, 5794)....
பெண்களுக்கு மட்டும் தடையானவை இஹ்ராம் கட்டிய பெண் தனது முகத்தை மறைக்க வேண்டாம். கையுறைகளையும் அவள் பயன்படுத்த வேண்டாம்'' என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.(அறிவிப்பவர்: இப்னு உமர் (ரலி),நூல்: புகாரி 1838)
இவ்விரண்டும் பெண்களுக்கு மட்டும் தடுக்கப்பட்டவையாகும்.....
இஹ்ராம் கட்ட வேண்டிய இடங்கள்...
ஒவ்வொரு பகுதியிலிருந்தும் வரக்கூடியவர்களுக்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்ட இடங்களை இஹ்ராம் கட்டுவதற்காக நிர்ணயம் செய்துள்ளனர். அந்த இடங்களை அடைந்ததும் இஹ்ராம் கட்ட வேண்டும்.
மதீனா வாசிகளுக்கு துல்ஹுலைஃபாஎன்ற இடத்தையும், ஷாம் (சிரியா) வாசிகளுக்கு ஜுஹ்ஃபாஎன்ற இடத்தையும், நஜ்துவாசிகளுக்கு கர்னுல் மனாஸில்என்ற இடத்தையும், யமன்வாசிகளுக்கு யலம்லம்(இப்போதைய ஸஃதியா) என்ற இடத்தையும் இஹ்ராம் கட்டும் இடங்களாக நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் நிர்ணயம் செய்தார்கள். இந்த எல்லைகள் இந்த இடங்களில் உள்ளவர்களுக்கும், இந்த இடங்களில் வசிக்காமல் இந்த இடங்கள் வழியாக ஹஜ், உம்ராவை நாடி வரக்கூடியவர்களுக்கும் இஹ்ராம் கட்டும் இடங்களாகும். இந்த எல்லைகளுக்கு உட்பட்டு வசிப்பவர்களுக்கு அவர்கள் வசிக்கும் இடமே எல்லையாகும். மக்காவாசிகள் மக்காவிலேயே இஹ்ராம் கட்ட வேண்டும்எனவும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர்: இப்னு அப்பாஸ் (ரலி)
நூல்: புகாரி 1524, 1526, 1529, 1530, 1845.
இந்தியாவிலிருந்து செல்பவர்கள் யலம்லம்வழியாகச் செல்வதால் அங்கே இஹ்ராம் கட்ட வேண்டும். ஆடை அணிவதற்குப் பெயர் இஹ்ராம் அல்ல என்பதை நாம் குறிப்பிட்டுள்ளோம். விமானம், கப்பல், போன்றவற்றில் புறப்படுபவர்கள் முன்பே ஆடையை அணிந்து விட்டாலும், அந்த இடத்தை அடையும் போது தல்பியா கூறி இஹ்ராம் கட்ட வேண்டும்.....
யலம்லம்என்பது மக்காவுக்கு வடக்கே உள்ள ஒரு மலையாகும். இது மக்காவிலிருந்து 54 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது....
மக்கா நகரின் புனிதம்
மக்கா நகரை இறைவன் புனித பூமியாக ஆக்கியிருக்கிறான். அதன் புனிதம் கெடாத வகையில் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும். இந்தப் புனிதத் தன்மை மக்கா நகருக்கு மட்டுமின்றி அதைச் சுற்றியுள்ள ஹரம் எல்லை முழுவதற்கும் பொதுவானதாகும்.
அல்லாஹ் மக்கா நகரைப் புனித பூமியாக்கியிருக்கிறான். மனிதர்கள் அதைப் புனிதமானதாக ஆக்கவில்லை. அல்லாஹ்வையும், இறுதி நாளையும் நம்பக்கூடிய எவருக்கும் அங்கே இரத்தத்தை ஓட்டுவதும், அங்குள்ள மரங்களை வெட்டுவதும் ஹலால் இல்லைஎன்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) கூறினார்கள்.(அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ரலி) ,நூல்: புகாரி 104, 1832, 4295)....
இஹ்ராமிற்குப் பின் தடுக்கப்பட்ட காரியங்கள்
ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் பொதுவான தடைகள்
1. தலை மற்றும் உடலில் உள்ள முடிகளைக் களையக் கூடாது 2. நகங்களை வெட்டக் கூடாது. 3. நறுமணம் பூசக் கூடாது 4. திருமண ஒப்பந்தம் செய்யக் கூடாது. 5. உடலுறவு கொள்ளக் கூடாது. 6. ஆசையுடன் தொடுதல், கட்டியணைத்தல், முத்தமிடுதல் போன்றவை கூடாது. 7. வேட்டையாடுதல் கூடாது....
தல்பியா கூறுதல்
அதன் பின்னர் மக்காவில் ஹரமை அடைகின்ற வரை தல்பியா சொல்ல வேண்டும்.
لَبَّيْكَ اَللهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لآ شَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لآ شَرِيْكَ لَكَ
"லப்பைக், அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லாஷரீக லக லப்பைக், இன்னல் ஹம்த வன்னிஃமத லக வல்முல்க, லாஷரீக லக'' என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
(பொருள் : இதோ, உன் அழைப்பை ஏற்று வந்து விட்டேன்! இறைவா! உனக்கே நான் கீழ்ப்படிகிறேன்! இணையில்லாதோனே! உனக்கே நான் கீழ்ப்படிகிறேன்! புகழும், அருட்கொடையும், ஆட்சியும் உனக்கே உரியன! உனக்கு இணையானவர் எவருமில்லை.)
அறிவிப்பவர்: இப்னு உமர் (ரலி)
நூல்: புகாரி 1549, 5915
திக்ருகள், துஆக்கள் ஆகியவற்றை உரத்த குரலில் கூறுவது திருக்குர்ஆனிலும், ஹதீஸ்களிலும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.ஆனாலும், தல்பியாவை மட்டும் உரத்த குரலில் சொல்லுமாறு ஹதீஸ்கள் வலியுறுத்துகின்றன.
என்னிடத்தில் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் வந்து இஹ்ராமின் போதும், தல்பியாவின் போதும் என் தோழர்கள் சப்தத்தை உயர்த்த வேண்டும்என்று கட்டளையிட்டார்கள் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். (அறிவிப்பவர்: ஸாயிப் பின் கல்லாத் (ரலி) ,நூல்கள்: ஹாகிம், பைஹகீ)
ஹரமை அடைந்த பின் தல்பியாவை நிறுத்தி விட்டு, தவாஃபுல் குதூம் என்ற உம்ராவுக்கான தவாஃப் செய்ய வேண்டும்.....
தவாஃபுல் குதூம்
"குதூம்' என்றால் வருகை தருவது என்று பொருள். மக்காவுக்கு வருகை தந்தவுடன் செய்யப்படுவதால் இதற்கு "தவாஃப் அல்குதூம்' என்று கூறப்படுகிறது.
இந்த நாளில் தான் "தவாஃப் அல்குதூம்' செய்ய வேண்டும் என்று வரையறை ஏதும் கிடையாது. ஒருவர் இஹ்ராம் கட்டி எப்போது மக்காவில் பிரவேசிக்கிறாரோ அப்போது இதைச் செய்ய வேண்டும்....
கஃபா ஆலயத்தை ஏழு தடவை சுற்றுவது ஒரு தவாஃப் ஆகும்.
தவாஃபுக்காக ஹரமுக்குள் சென்றதும் ஹஜ்ருல் அஸ்வதை முத்தமிட வேண்டும். ஹஜ்ருல் அஸ்வத் அமைந்துள்ள அந்த மூலையிலிருந்து தவாஃபைத் துவக்க வேண்டும்.
கஅபாவைச் சுற்றும் போது ஹிஜ்ர் என்ற பகுதியையும் சேர்த்தே சுற்ற வேண்டும். ஒவ்வொரு சுற்று முடியும் போதும் ஹஜ்ருல் அஸ்வதை முத்தமிட வேண்டும். முடிந்தால் முத்தமிட வேண்டும்; முடியாவிட்டால் கையால் தொட்டு முத்தமிட வேண்டும்; அதற்கும் இயலாவிட்டால் சைகையால் முத்தமிட வேண்டும்.
முதல் மூன்று சுற்றுக்களின் போது விரைந்து செல்ல வேண்டும்.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜருல் அஸ்வதைத் தொட்டு முத்தமிட்டதை நான் பார்த்துள்ளேன்.
அறிவிப்பவர்: இப்னு உமர் (ரலி)
நூல்: புகாரி 1611
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஒட்டகத்தின் மீது அமர்ந்து தவாஃப் செய்தார்கள். (ஹஜருல் அஸ்வத் அமைந்த) மூலையை அடைந்தவுடன் அதை நோக்கி சைகை செய்தார்கள். தக்பீரும் கூறினார்கள்.
அறிவிப்பவர்: இப்னு அப்பாஸ் (ரலி)
நூல்: புகாரி 1612, 1613, 1632, 5293
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் "தவாஃப் அல்குதூம்' செய்யும் போது மட்டும் முதல் மூன்று சுற்றுக்கள் ஓடியும் நான்கு சுற்றுக்கள் நடந்தும் தவாஃப் செய்தார்கள்.
அறிவிப்பவர்: இப்னு உமர் (ரலி)
நூல்: புகாரி 1644, 1617....
ருக்னுல் யமானி
கஅபாவின் இரண்டு மூலைகளில் ஒரு மூலையில் ஹஜருல் அஸ்வத் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றொரு மூலை ருக்னுல் யமானி என்று கூறப் படுகின்றது. இந்த ருக்னுல் யமானி என்ற மூலையையும் தொடுவது நபி வழியாகும்.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், நான்கு மூலைகளில் "யமானி' எனப்படும் இரண்டு மூலைகளைத் தவிர மற்ற இரண்டு மூலைகளைத் தொட்டு நான் பார்த்ததில்லை.
அறிவிப்பவர்: இப்னு உமர் (ரலி)
நூல்: புகாரி 166, 1609....
ருக்னுல் யமானிக்கும், ஹஜருல் அஸ்வதுக்கும் இடையே "ரப்பனா ஆதினா ஃபித்துன்யா ஹஸனதன் வஃபில் ஆகிரதி ஹஸனதன் வகினா அதாபன்னார்'' என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) கூறியதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்.
அறிவிப்பவர்: அப்துல்லாஹ் பின் ஸாயிப்(ரலி)
நூல்கள்: அஹ்மத் 14851, அபூதாவூத் 1616....
மகாமு இப்ராஹீமில் தொழுதல்..
இவ்வாறு ஏழு சுற்றுக்கள் முடிந்த பின் மகாமு இப்ராஹீம் அமைந்திருக்கும் இடத்தில் இரண்டு ரக்அத்துக்கள் தொழ வேண்டும். (முஸ்லிம் 2137)...
ஸஃபா, மர்வாவில் ஸஃயீ செய்தல்
"தவாஃபுல் குதூம்' எனும் இந்த தவாஃபை நிறைவேற்றி, இரண்டு ரத்அத்கள் தொழுது விட்டு ஸஃபா,மர்வா எனும் மலைகளுக்கிடையே ஓட வேண்டும். இதற்கு ஸஃயீ என்று பெயர்.
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது தவாஃபை முடித்து இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுத பிறகு "ஸஃபா' "மர்வா'வுக்கு இடையே ஓடினார்கள்.
அறிவிப்பவர்: இப்னு உமர் (ரலி)
நூல்: புகாரி 1616, 1624, 1646, 1647, 1767, 1794, 4188...
நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஸஃபாவை அடைந்ததும் "ஸஃபாவும் மர்வாவும் அல்லாஹ்வின் சின்னங்களாகும்''என்ற (2:158) வசனத்தை ஓதினார்கள். "அல்லாஹ் எதை முதலில் கூறியுள்ளானோ அங்கிருந்தே ஆரம்பிப்பீராக'' என்று கூறிவிட்டு ஸஃபாவிலிருந்து அவர்கள் ஆரம்பித்தார்கள். அதன் மேல் ஏறி கஃபாவைப் பார்த்தார்கள். கிப்லாவை முன்னோக்கி "லாயிலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லாஷரீகலஹு, லஹுல் முல்கு வலஹுல் ஹம்து வஹுவ அலாகுல்லி ஷையின் கதீர். லாயிலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தா, அன்ஜஸ வஃதா, வநஸர அப்தா, லஹஸமல் அஹ்ஸாப வஹ்தா'' என்று கூறி இறைவனை பெருமைப்படுத்தினார்கள். இது போல் மூன்று தடவை கூறினார்கள். அவற்றுக்கிடையே துஆ செய்தார்கள். பின்னர் மர்வாவை நோக்கி இறங்கினார்கள். அவர்களின் பாதங்கள் நேரானதும் (சம தரைக்கு வந்ததும்) "பதனுல் வாதீ'என்ற இடத்தில் ஓடினார்கள். (அங்கிருந்து) மர்வாவுக்கு வரும் வரை நடந்தார்கள். ஸஃபாவில் செய்தது போலவே மர்வாவிலும் செய்தார்கள்.
அறிவிப்பவர்: ஜாபிர் (ரலி)
நூல்கள்: முஸ்லிம் 2137....
ஸஃபாவில் செய்தது போலவே மர்வாவிலும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் செய்துள்ளதால் அங்கேயும் மேற்கண்ட திக்ருகள் மற்றும் துஆக்களைச் செய்ய வேண்டும்.
ஸஃபாவிலிருந்து மர்வாவுக்கு வருவது ஒன்று, மர்வாவிலிருந்து ஸஃபாவுக்கு வருவது மற்றொன்று என்ற கணக்கில் ஏழு தடவை சுற்ற வேண்டும்.
"நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஏழு தடவை ஸஃயு செய்தார்கள். ஸஃபாவில் துவக்கி மர்வாவில் முடித்தார்கள்.
அறிவிப்பவர்: ஜாபிர் (ரலி)
நூல்: முஸ்லிம் 2137....
நபி (ஸல்) அவர்கள் மர்வாவில் முடித்ததிலிருந்து "ஸஃபாவிலிருந்து மர்வா வந்தால் ஒரு தடவை என்றும்,மர்வாவிலிருந்து ஸஃபாவுக்கு வந்தால் இரண்டு தடவை'' என்றும் விளங்கலாம்....
முடியைக் கத்தரித்தல்...
"தலையை மழித்துக் கொள்வது பெண்களுக்குக் கிடையாது. (சிறிதளவு மயிரைக்) குறைத்துக் கொள்வதே அவர்களுக்கு உண்டு''என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) கூறினார்கள்....
அறிவிப்பவர்: இப்னு அப்பாஸ் (ரலி)
நூல்: அபூதாவூத் 1694...
இத்துடன் உம்ரா நிறைவேறி விடுகின்றது. ஆண்களாக இருந்தால் தலையை மழித்தல்,பெண்களாக இருந்தால் தலை முடியைக் கத்தரித்தல் மூலம் உம்ரா முடிவுக்கு வருகின்றது....
**********
கண்திருஷ்டி


கண்திருஷ்டி என்ன முடிவுக்கு வருவது
Posted by Jeddah TNTJ on Sunday, February 14, 2016

அறிவிப்பாளர் தொடர் சரியாக உள்ளது என்பதற்காக ஏற்றுக் கொள்வதா? அல்லது அல்லாஹ்வின் வார்த்தைக்கு எதிராக உள்ளது என்பதற்காக மறுப்பதா??


அறிவிப்பாளர் தொடர் சரியாக உள்ளது என்பதற்காக ஏற்றுக் கொள்வதா? அல்லது அல்லாஹ்வின் வார்த்தைக்கு எதிராக உள்ளது என்பதற்காக மறுப்பதா??மார்க்க & சமுதாய செய்திகளை உடனுக்குஉடன் அறிந்து கொள்ள லைக் செய்யுங்கள்.✔ Join us on ➙ https://www.facebook.com/onlinepj.qa✔ Vist ➙ http://www.onlinepj.com★☆★☆★Share ✔ Like ☆★☆★☆★
Posted by ஆன்லைன் பீ ஜே கேள்வி பதில் on Sunday, February 14, 2016
திருமணம்


திருமணம் எளிமையாக செய்துவிட்டு வலிமாவை பிரமாண்டம்ஆக செய்யலாமா
Posted by Jeddah TNTJ on Tuesday, February 16, 2016