முகம்மது அப்துல்லாஹ் சிஸ்தி
கி பி.. 1700 கால கட்டத்தில் அரபு நாட்டில் முஸ்லிம்கள் ஓரு பக்கம் பள்ளிவாசல்களில் தொழுது கொண்டும், மறுபக்கம் தர்காக்களில் வழிபாடுகள் நடத்திக்கொண்டும் இருப்பதைப் பார்த்த இளம் ஆலிம் அப்துல் வஹ்ஹாப் ரஹ் இஸ்லாத்தையும் ஷிர்கையும் விளக்கி கிதாபுத் தவ்ஹீத் எனும் நூலை எழுதி வெளியிட்டார்
கிதாபுத் தவ்ஹுதில், அல்லாஹ் தஆலா உடைய உள்ளமை, பண்புகளில் ஒன்றையேனும் மனிதர்கள் உட்பட படைப்பினங்களுக்கு உண்டு என நம்புவது, சொல்வது, நம்பி செயல்படுவது அனைத்தும் ஷிர்க் இணை வைத்தலாகும். அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைத்தல் பெரும் பாவமாகும். எவையெல்லாம் ஷிர்க் எனக் கோடிட்டுக் காட்டி அவற்றை யெல்லாம் முஸ்லிம்கள் தவிர்க்க வேண்டும் என பரப்புரை செய்தார்.
The "core" of Ibn ʿAbd al-Wahhab's teaching is found in Kitab al-Tawhid, a short essay which draws from material in the Quran and the recorded doings and sayings (hadith) of the Islamic prophet Muhammad.[48] It preaches that worship in Islam includes conventional acts of worship such as the five daily prayers (salat); fasting (sawm); supplication (Dua); seeking protection or refuge (Istia'dha); seeking help (Ist'ana and Istighatha) of Allah.[1][page needed]
Muhammad Ibn ʿAbd al-Wahhab was keen on emphasizing that other acts, such as making dua or calling upon/supplication to or seeking help, protection or intercession from anyone or anything other than Allah, are acts of shirk and contradict the tenets of tawhid and that those who tried would never be forgiven –google/wikki
கிதாபுத் தவ்ஹீத் அரபியப் பாலவனப் பெருவெளியில் பல இலட்சக் கணக்காண இஸ்லாமிய இளைஞர்கள், சிந்தனையாளர்கள், உயைனாவின் அரசர் உஸ்மானிப்னு முஅம்மர், திரியாவின் அரசர் முகம்மது இப்னு சுவுது உட்பட அரசர்கள், அறிவு ஜீவிகளை சுண்டி இழுத்து அறிஞர் அப்துல் வஹ்ஹாபின் ஆதரவாளர் களாக்கியது.
இன்று தமிழ்நாடு தவ்ஹீத் ஜமாஅத் பல இலட்சம் பேரை சுண்டி இழுத்து தவ்ஹீத் தொண்டர்களாக்கி வைத்திருப்பதைப்போல.
After his return home, Ibn ʿAbd al-Wahhab began to attract followers, including the ruler of 'Uyayna, Uthman ibn Mu'ammar.-google/wikki
எல்லாக் காலங்களிலும் தவ்ஹீது, உண்மையான விசுவாசிகளை தன் பக்கம் ஈர்த்துவிடுகிறது. மற்றவர்கள் அறிந்தும் அறியாமலும் தவ்ஹீதின் எதிரிகளாகிவிடுகின்றனர்.
அறிஞர் அப்துல் வஹ்ஹாப் காலத்தில் அரபியாவின் நஜ்து பகுதியில் சய்யிது இப்னு அல்கத்தாப் என்ற தர்காவும், உலகிலேயே சிறந்த மரம் என்ற மரமும் இஸ்லாமிய ஷிர்க்கின் மையங்களாக செல்வாக்கு பெற்று விளங்கின.
he persuaded Ibn Mu'ammar to help him level the grave of Zayd ibn al-Khattab, a companion of Muhammad, whose grave was revered by locals. Secondly, he ordered the cutting down of trees considered sacred by locals, cutting down "the most glorified of all of the trees" himself.-google/wikki
அறிஞர் அப்துல் வஹ்ஹாபின் ஆலோசனையில் அரசரின் ஆணைப்படி தர்கா உடைத்து தரைமட்ட மாக்கப்பட்டு மரமும் வெட்டி சாய்க்கப்பட்டு எழுத்து, பாடல் வடிவிலான எல்லா ஷிர்குகளும் தடை செய்யப்பட்டன.
அறிஞர் அப்துல் வஹ்ஹாப்,
அற்ப துன்யாவுக்காக நபியையும், அடியார்களையும் அல்லாஹ்வுக்கு இணையாக்கும் ஷிர்கு எனும் பெரும்பாவத்தை விட்டு விலகி, அல்லாஹ்வின் வல்லமை, அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளை உலகோருக்கு உரக்கப் பறை சாற்றுங்கள் அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகள் அளவில்லாமல் உங்களை வந்தடையும் என்றார்.
நம்ப மறுத்தனர் அந்தக் கூட்டத்தார்.
தவ்ஹீத் – ஏகத்துவ அழைப்பிற்கு இன்றுபோல் அன்றும் எதிர்ப்பலைகள் இருந்தது. அறியாமையின் காரணமாக தவ்ஹீதை எதிர்ப்பவர்களும் உண்டு, தவ்ஹீதுதான் உண்மையானது என அறிந்திருந்தும் அதை எதிர்ப்பவர்களும் உண்டு.
ஒருகூட்டம் தவ்ஹீதைச் சொன்ன அறிஞர் அப்துல் வஹ்ஹாபை கொலை செய்ய திட்டமிட்டது
அந்த சமயத்தில்
திர்யாவின் அரசர் இப்னு சுவுது, அறிஞர் அப்துல் வஹ்ஹாபை தனது நாட்டுக்கு அழைத்து,
,, இந்த பாலை, வனப்பிரேதசம் உங்களுடையது. தவ்ஹீதின் எதிரிகளைப்பற்றி நீங்கள் பயப்பட வேண்டாம். உங்களது தவ்ஹீத் கொள்கைக்கு எங்களது அரசின் முழு ஆதரவு உண்டு ,, என்று சொன்னார்.
அறிஞர் அப்துல்வஹ்ஹாப் அரசரிடம்,
,, நீங்கள்தான் இந்த நாட்டின் மக்கள் தலைவர். நான் மத நடவடிக்கைகளுக்கு தலைவன். தவ்ஹீதை ஆதரிப்பதால் நீங்கள்தான் சிறந்த அறிவாளி " chief and wise man ,, என்றார்.
bin Saud declared:
"This oasis is yours, do not fear your enemies. By the name of God, if all Nejd was summoned to throw you out, we will never agree to expel you."
Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhab replied:
"You are the settlement's chief and wise man. I want you to grant me an oath that you will perform(Struggle to spread Islam) against the unbelievers of thawheed. In return you will be imam, leader of the Muslim community and I will be leader in religious matters."
— Madawi al-Rasheed, A History of Saudi Arabia:
The agreement was confirmed with a mutual oath of loyalty (bay'ah) in 1744
சவுதி அரசின் ஒத்துழைப்போடு அறிஞர் அப்துல் வஹ்ஹாப்பும் அவரது 6 மகன்களும் திர்யாவிலும் அரபியாவின் பல பகுதிகளிலும் மதரசாக்களை நிறுவி ஏகத்துவ பரப்புரையை அரபுலகம் முழுவதும் எடுத்துச் சென்றனர்.
இதன் காரணமாக அரபு நாடு முழவதும் தர்கா, ஷிர்க் ஸலவாத்து, பாடல்கள், மற்றும் எல்லா வகையான ஷிர்க்குகளும் அழித்தொழிக்கப்பட்டன.
அல்லாஹ் சந்தோசப்பட்டான்.
அரபுநாட்டுக்கு அல்லாஹ் தஆலாவின் அருட்கொடை பெட்ரோல் வடிவில் வந்தது. அரபுநாடுகள் செழித்தன. தவ்ஹீத் பரப்புரைக்கு துணை நின்ற உலமாக்களும் மற்றவர்களும் மதம், அரசு சார்ந்த உயர் பதவிகளில் நியமிக்கப்பட்டு அன்று முதல் இன்று வரை மிகக் கண்ணியமாக வாழ்ந்து வருகின்றனர்.
The descendants of Ibn ʿAbd al-Wahhab, the Al ash-Sheikh, have historically led the ulama in the Saudi state,[6] dominating the state's religious institutions.[7] Within Saudi Arabia, the family is held in prestige similar to the Saudi royal family, with whom they share power, and has included several religious scholars and officials.[42] –google/wikki
அரபுநாடுகளில் மார்க்க கல்வி நிறுவனங்கள், உலக கல்வி நிறுவனங்கள் பெரும் வளர்ச்சி பெற்றன. மதினா இஸ்லாமியப் பல்கலைக் கழகத்தின் மாணவர் எண்ணிக்கை 22 ஆயிரம். ரியாத் பிரின்ஸ்சஸ் நூரா பின்த் அப்துர் ரஹ்மான் மகளிர் பல்கலைக் கழகத்தின் மாணவியர் எண்ணிக்கை 66 ஆயிரம். பல்கலைக்கழக வளாகத்தில் 4 லைன்களில் 14 ஸ்டேசன்கள் வழியாக ஓடும், டிரைவர், டிக்கட் இல்லா மெட்ரோ ரயில் பாதையின் தூரம் 12 கி மீ. www.pnuniversity/riyath
இன்று அரபு நாடுகளில் பணிபுரிந்து வரும் வெளிநாட்டவரின் எண்ணிக்கை அரபியரின் மக்கள் தொகையைப்போல் இரண்டு மடங்கு. அரபு மண்ணில் வைத்து அவ்வளவு பேருக்கும் அல்லாஹ் ரிஷ்க் வழங்கிக்கொண்டு இருக்கிறான். இன்று அரபு நாட்டு செல்வம் ஜம் ஜம் நீரைப் போல உலகெங்கும் நற்காரியங்களுக்காக சென்று கொண்டிருக்கிறது.
குவைத் பிரதமர் ஏழை இந்திய கிராமங்களைத் தத்தெடுக்க ஆர்வம் தெரிவித்து இருக்கிறார்.
அரபு நாட்டு மக்களை ஷிர்கிலிருந்து விடுவித்து அரபு நாட்டு மக்களுக்கு அல்லாஹ்வின் உதவியை கொண்டு வந்த அறிஞர் அப்துல் வஹ்ஹாப்பை இன்றும் நினைவு கூறுகின்றனர் அரபுநாட்டு மக்கள்.
தர்கா கட்டி அல்ல, ஒரே சமயத்தில் ஆண்களும் பெண்களுமாக 12 ஆயிரம்பேர் தொழும் வசதியுடைய, கோட்டை வடிவிலான, கலை நயமிக்க பள்ளிவாசலை 2011 ல் கத்தார் தோஹாவில் கட்டி அப்பள்ளிவாசலுக்கு மஸ்ஜித் இமாம் முஹம்மதிப்னு அப்துல் வஹ்ஹாப் எனப் பெயர் சூட்டியுள்ளனர். -Qattar News 2011
ஷிர்கிலிருந்து விடுபட்டு ஏகத்துவத்தை ஏற்றுக் கொண்டதால் அரபு நாட்டு மக்களுக்கு அல்லாஹ் வழங்கிய அன்பளிப்புக்கள்தான் மேலே உள்ள நற்செய்திகள். ஷிர்கை விட்டு வெளியேறி தவ்ஹீதுக்கு வரும் அறிந்தவர், அறியாதவர் அனைவருக்கும் இந்நற்செய்தி பொருந்தும். அன்றிருந்த அல்லாஹ்தான் இன்றும் இருக்கிறான்.
தமிழ்நாடு தவ்ஹீத் ஜமாஅத்தின் கரத்தை வலுப்படுத்தினால் எல்லா ஜமாஅத்துகளுக்கும் அல்லாஹ்விடமிருந்து அரபு நாட்டவருக்கு வந்தது போன்ற நற்செய்தி வரும். தவ்ஹீதுக்கு வந்தால் வாங்கும் கைகளை அல்லாஹுத்தஆலா கொடுக்கும் கைகளாக்குவான். இது கற்பனை அன்று. வரலாற்றின் மூலம் தெரிய வரும் உண்மையாகும்.
